Suite à la révolution populaire et tous les changements qu’elle avait entrainés, les troubles sécuritaires et la perte de confiance, le pays se trouve dans l’obligation de trouver un moyen de redorer le blason du tourisme entant qu’acteur majeur de l’économie tunisienne. Dans le sillage, naquit la campagne ‘’I Love Tunisia’’ et qui vise à inciter les gens à venir en Tunisie et contribuer renaissance économique du pays et à promouvoir le tourisme militant.

Cette initiative se devait de fondre et aller de paire avec son contexte, donc outre la campagne lancée par le ministre intérimaire du Tourisme, Mehdi Houas, et du coup, tout un chacun se devait d’apporter sa contribution.

Le moteur principal de cette campagne n’est autre qu’Internet, et en particulier les réseaux sociaux comme Twitter et Facebook, qui avaient ont joué un rôle important et considérable tout au long de cette révolution et principalement comme outils de mobilisation populaire.

Alors que chacun, à sa manière, contribue à cette initiative.

Dans la foulée, je reprends un slam composé par mon ami Sami Baccouche et publié sur Facebook intitulé : Je suis tunisien, t’es terrien, alors viens!

Je suis tunisien,
T’es terrien,
Et pour toi avant le 14 janvier,
J’étais rien…

Je sais presque tout sur toi,
Tes pays, tes cultures, tes stars, tes musiciens,
Et sur moi, tu ne sais presque rien,
Alors viens !

Je connais, tes langues,
Je parle, arabe, français, anglais, espagnol, allemand, italien,
Si tu veux je t’apprends le tunisien,
Alors viens!

Je connais tes cuisines,
Le cassoulet, les sushis, la bruschetta, les tapas, le tandoori indien…
Je parie que tu ne connais pas le fameux Plat Tunisien,
Alors viens!

Je connais tes craintes,
L’insécurité, le terrorisme, les kidnappings, t’aurais peur pour les tiens,
De tout ça, en Tunisie il n’y a rien,
Alors viens!

Je connais tes attentes,
Le soleil, le calme, la fête, les découvertes, les surprises, fuir ton quotidien…
Ici, crois-moi, tu seras très bien,
Alors Viens!

Je suis tunisien,
T’es terrien,
Alors viens!

Source : Sami Baccouche

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واه يا عبد النقود, يا رابض على الحدود و تصفق على النظام

كيفك يا واد خسيس, و تموت على التلحيس و خشمك فالتراب

سيدك باش يفرح بيك و عرفك باش يرقيك و تاخو منصب هام

برى إشري بندير و أخطاك من الضمير, طربق عليه الباب

واه يا عبد النقود, بحضورك ديما تجود و ولادك جيعانين

نحسك عينك تسترجل ولهمتك تستعمل و تولي كيف العباد

أما خسارتك موش فهيم و ضايع و بهيم مستصين فالطحين

زعمة يجيك نهار و تفيق و تبطل التصفيق و تنفع البلاد

واه يا عبد النقود, تستاهل الجحود و البخس والسبان

ديما تشكر و تناشد و فالبيرو ديما راقد, شاوش ولا مدير

شوف شعبنا التعيس و غطرسة البوليس في بلد الأمان

هج البطال و القاري فالخارج راسو عالي و في بلادو حقير

واه يا عبد النقود وجهك ديما ممدود و تقول عهد جديد

محلاكم كيف زاهين بالبنفسج والنسرين وتصاور الزعيم

نقص ماللغة البايته وهاك الشعارات الفايتة و تكلم فالمفيد

و راهو موش بيديك, تونس ليا و ليك, الشعب ماهوش زكيم

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ما كنت يوما لأعود, رأيت أياما تمر, مرور الجشع
محملة بوقع مصم, وقع نعيق الغربان و صراخ الثكالى
انغمست, اختفيت وحاولت الهروب, ما لقيت جدواها بقدر ما حملت عبئها
طارت الأيام كما تطير أوراق الشجر في الخريف و خلفت ورائها هزالا وعراء
حل الشتاء و أزاحت رياحه أياما و بقايا جروح عالقة في نفس تحتضر
حل الشتاء و غسلت أمطاره ترابا ظننته بورا لا يضنى حياتا و أخضر
مر الشتاء و ملئ دره ذاك الغصن اليابس فطلت براعم أوراق جديدة
كأن الرماد لا يقتل نارا بقيت تتحامل و بهبوب ريح نفخ فيها ألسنة
بحال الموت تأتي على الجسد تنخره و تبقى ذاكرة الروح فالأذهان
كأن الشتاء بومض برقه و بهزيم رعده أيقظ ذاكرة ربيع خلى
نظرت إلى أفق كان كاحمرار لهب يشق زرقة سماء و ماء
احترقت و أحسست, كأني تنفست, لقد عدت إلى الواقع ثم همت
لم أصدق ما رأيت, لم أعبأ بألم ما أحسست ثم تبسمت و وقفت
ضمني دفئ خلدت لذته راسخة في مخيلتي و قد كنت فقدت أمل لقائه
انطلقت نوتة ثم تبعتها أخرى وأخرى و توالت ثم تعاودت وتوالدت
رنت جرس نخوة و سكرت, سكرت من قطر خمر عذب كالريق
ألحان الحياة ملأت أذني كما يملئ نديمي كأس راح بلون الشفق
هل ربيع فغمر أعيادا و مرت بلا صدى وكأن سحره اختطفني
جاءت منقذتي و جمعت أشلاء روح مبعثرة و نفخت فيها
نفخت فيها جديدا من جديد بات عيدا خير عيد وأبدت وأقبلت
حملتنا الأوتار والشذى على ساحل بحر تؤمه ربوة تنادي
طرحنا جسدينا فوق رمل حارق و همنا في خيال الوصل
وصل بات ينادي روحين نفس واحدة تجمعهم لتجمعهم
ورقصنا على نغم موسيقى تحملنا إلى مطلق يراودنا

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Le plagiat dans la pub prend une tournure très grave, d’autant plus que les produits prennent une ampleur internationale, surtout avec la diffusion qui se fait dans les quatre coins de la planète et le jour où les ayants droit se manifesteront pour le dénoncer ou pour faire valoir leurs droits de propriété, le grand scandale éclatera.

Deux cas de plagiat flagrant ont accompagné deux produits qui ont fait sensation ces derniers temps et personne n’ose vraiment en parler, c’est pour cela que j’essaye d’en parler pour tenter, au moins, d’arrêter l’hémorragie, du moins, de tirer la sonnette d’alarme.

Le premier cas, c’est le fameux spot publicitaire de Boga Cidre, créé par l’agence Memac Ogilvy Label et tout le monde a vu le buzz créé autour depuis le lancement du spot il y a qulques mois déjà.

Voici le spot de Chio, marque suisse de chips. Un spot créé en 2005

Le deuxième, c’est le logo de Nessma TV, la fameuse chaine maghrébine créée par le groupe Karoui & Karoui, et qui ressemble étrangement au logo d’un constructeur informatique de renommée internationale.

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pour ceux qui ne connaissent pas la chanson, je vous invite à la découvrir :

Adieu ramadan, je t’aimais bien
Adieu ramadan je t’aimais bien tu sais
On a chanté les mêmes briks,
On a chanté les mêmes chorbas,
On a chanté les mêmes gâteaux.
Adieu ramadan je vais manger,
C’est dur de jeûner tout le temps tu sais?
Mais je pars au café, la paix dans l’âme,
Vu que t’était aussi long que l’ennui
Je sais que tu prendras soin de mon âme

Je veux qu’on rie, je veux qu’on danse, je veux qu’on s’amuse comme des fous.
Je veux qu’on rie, je veux qu’on chante, comme si que j’avais bu comme un trou.

Adieu ramadan, je ne t’aimais pas bien
Adieu ramadan, je ne t’aimais pas bien tu sais
Je m’en réjouis que tu partes aujourd’hui
Bien que je sais que tu nous reviendras
Et même aussi longtemps qu’on vivra
Adieu ramadan je vais me souler
C’est dur de tenir et résister tu sais
Mais je pars au bar, la joie dans l’âme
Vu que t’était sec comme du vin blanc.
Je sais que tu prendras soin de mon âme

Je veux qu’on rie, je veux qu’on danse, je veux qu’on s’amuse comme des fous.
Je veux qu’on rie, je veux qu’on chante, comme si que j’avais bu comme un trou.

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Ces derniers temps, on a vraiment pu se réjouir en voyant une telle augmentation dans le nombre d’œuvres et d’évènements qui ont lieu dans nos espaces culturels, mais ce que j’ai pu remarquer dernièrement dans les coulisses, fait plus de la peine que de plaisir.

Pourquoi cherche-t-on à user de moyens détournés plutôt que d’une concurrence loyale basée sur la qualité du produit artistique pour attirer un public qui a, quelque part, perdu espoir en ce paysage culturel ?

Mister mim, un one man show de Ghazi Zaghbani et joué par Taoufik el Ayeb, est venu égayer les soirées ramadanesques et combler un vide théâtral laissé par les manifestations d’usage. Une campagne de communication de grande envergure avait accompagne la sortie de cet évènement en facilitant ainsi la réussite. Une réussite qui a certainement déplu à la concurrence, qui trouve le moyen d’user de pratiques détournées et déloyales pour en freiner l’élan.

L’affichage urbain fait par Alkaza’art avait été pris d’assaut par Yalil Prod, et les affiches de Mister mim avaient méchamment été couvertes par des affiches de la comédie musicale produite par ces derniers, alors que l’espace permettait aux affiches des deux évènements de coexister sur les murs de la capitale, surtout que les affiches d’autres évènements devenus obsolète n’avaient pas eu le même sort.

Il faudra plutôt en rire qu’en pleurer, surtout quand on entend les échos d’autres pressions et menaces qui avaient visé un jeune homme qui avait fait un montage vidéo montrant un sacre plagiat fait par Lotfi Abdelli à l’humoriste Gad El Maleh. Le jeune homme aurait cédé aux menaces et aurait supprime sa vidéo qui était publiée sur Facebook.

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و شكون فيكم يعرف القصيدة متاع عبد القادر الخالدي المعسكري و كل ما فيها من صور و معاني؟

في هذا النهار الي باش يجينا السيد ملك الراي على خشبة مسرح قرطاج, الواحد ما ينجم كان يبدى يحضر روحو شوية

يامعظم يومًا جات * منيتي صابغة النجلات
بختة زينة لـــنعات * و الوجاب الهوارية
فاتت نجمة لوقات * في الطبع ذا المازوزات

بختة عنق العرّاض * زينها ما كسبوه غياد
مطرودة في لوهاد * ضيقوا بيها حيحاية
ما ترجاش الصياد * قارية علم الحكوية

بختة عارم لحداب * دايرة كي جازية ذياب
تسلب كحلة لهذاب * بالسمايم و العقلية
مقواني يالحباب * نتمحن و الحق معايا

ذاك اليوم سعادي * لقيت فيه شعاع القادي
بختة نور ثمادي * المالكتني كالجنية
يرغبها مرادي * منين تلغي يا خويا

يرغبها مرادي * منين تلغى لي يا سيدي
دبلة قلبي وحدي * و كيتي من بختة كية
حسنوا عون الخالدي * يا اللي شفتوا في الدنيا

جاني راجل بشار * صابته بختة في لاقار
رسلته جاء للدّار * عاد لي لخبار خفية
اهلكني يا لنظار * بعد كان مهمدن مايا

جاني في نص النهار * صابني مهموم و مضرار
من المحنة و التفكار * ضايقة لوطان عليا
شارب من الشوق مرار * خاطري عند اللي بيا

حين سمعت خبرها * طاش عقلي و مشى ليها
من تشواقي فيها * فرحت كاللي صبت سعاية
سرقتني محنتها * زيلفطت قلبي و حجاية

نجبرها في الكليش * راكبة كي امير الجيش
رقبتها بالطرنيش * راصية و الوجه مرآيا
منها و ليت دليش * ما بقات زعامة فيا

صادتني كا البهتة * منين شفت غزالي بختة
تضوي كالياقوتة * مخالفة شهرة زوخية
قطعت في النهتية * منين مدت لي اليمنية

اتسالمنا بالشوق * والمحبة قدام السوق
سلام طويل حموق * ما عبينا بالدونية
المعشوقة و المعشوق * من يلوموهم عكلية

هوّدنا للنّـوتير * ما سمع بنا حدّ الغير
انا و ضيّ المنير * دارقين على الفرّاية
في ساعة ساعة خير * و فيت مرغوبي و منايا

ظلينا كان و صار * و المحبة تجلب لسرار
الهدرة بالتعزار * و القلوب بلا غشية
و انا كيفاش ندير * معسكري و أنت قبلية

قالت نور عياني * شعاع نور البدر السّاني
راني يا محّاني * على يدك تصرف فيا
انتايا سلطاني * و خادمك بختة جارية

سبع وقات سهارى * بلا شراب مدام سكارى
ما مليت النظرة * و لا حديث المعناوي
تسرقني بالخزرة * منين يلقوها عينيا

مزين سهرات الليل * و القصبة و الخودات تميل
و مطافل في التاويل * حافظين شروط الجرية
ذي خلة ذاك خليل * ذا نمر ذاك لبنية

مزين حل التفسير * و الحزام و تفقاد الديّر
مزين حكّ الشّبير * فوق سرتيّة جراية
شهبة و الجلد حرير * تنقلب كالروحانية

زهو الدّنيا لبنات * و الخمر و زريع الطاسات
و مخالية القصبات * بينهم طفلة شرهية
كي بختة من خلاّت * خاطري في ضيق عشية

معظم يوم الفرقة * هداتني بختة في ضيقة
الهم بلا شفقة * حازني من كلّ ثنية
حرقت قلبي حرقة * منين ركبت في الطوّاية

كي بقتني بالخير * ناض في قلبي هز غزير
و هداتني مثل البصير * محيّر باقي في وطية
راهي في ذاك الدّير * بين قبلة و التّلية

ما طابت لي همدة * جوارحي شاشو للصدة
شوار المنقودة * تاج من ينوفو بالعنفية
نشوف المقدودة * ظريفة الساق الهمّية

نغدى أنا و السامعين * غايتي عز المظلومين
سجّرته راس العين * ولد قاسوم الحشمية
جعله ربي للمومنين * رحمة للبلدية

الاّ و لت للفتان * يهجم كالصيّد الحقدان
ما يرضى بالفديان * عوض في طوع اللي بيا
و يلاّ ولت للشحان * ما تكوده حتى حية

نغدو شور الخولة * بختة عين واد قزولة
دبلة قلبي دبلة * و خوضت مايا و هوايا
نباتو في هالة * مهرسين افام العديا

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لقد ترددت كثيرا قبل أن أفتح هته المدونة و أشرع فالكتابة للتعبير عن قلقي الكبير و أسفي الشديد عن الوضع المزري الذي أصبح عليه المشهد التدويني في تونس. صحيح أنني لم أعد أكتب و أدون مثلما كنت متعودا و مثلما تعود عليه قراء هته المدونة ولكني أواصل الإطلاع على كل ما يكتب أو معظمه. و من خلال هذا النص, أريد فقط التعريج على بعض النقاط التي أراها مهمة جدا والتي أعتبرها جوهرية

من موقعي كمدون قديم و من تجربتي الخاصة التي مرت بجميع المراحل والمحطات التي شهدتها المدونة التونسية, أحس و كأنها تلفظ أنفاسها الأخيرة

عديد الأعراض تنبئ بهذا الإحتضار و إن لم يتغير هذا الوضع فإننا سوف نجتمع قريبا للبكاء على أنقاض ما كان يعتبر بآخر بهو للحرية على رغم الصعوبات التي نتعرض لها يوميا

لعل أسباب هذا التدحرج تكمن في وقوع المدونين في فخ التعصب و العمل بما كانو يحاولون الهروب منه ثم كذك التهميش الذي أصبح يعاني منه بعض المدونين

أليست الغاية من التدوين هي نوع من الهروب عن القيود الإجتماعية و السياسية و محاولة إعطاء رأي آخر مختلف عما تدواله الوسائط العادية والتقليدية؟ أليس التدوين أدات تعبير و تواصل؟ أليس التدوين كتاب لمن لا ناشر له؟ أليست المدونة معرض و منبر لمن لا إمكانية له؟
لماذا لم نصبح نرى سوى الخلافات والجدالات الفارغة والدنيئة؟ لماذا لم نصبح نشهد سوى تبادل الشتائم والنعوت والتصنيفات البائخة؟

فليسلم من يشاء و ليلحد من يشاء و ليكفر من يشاء. فليناشد و يبايع و يثمن من له الرغبة في ذلك. و ليعارض و ينتقد و يناضل من يريد. فالفرق التفاضل يبنى على الحجة والمنطق

ليست المدونة ملكا خاصا لأحد و ليست حكرا على مجموعة أو فئة معينة

هل كان التدوين موضة و ولى عهده و نقص بريقه و أشرف لى التلاشي؟ هل للشبكات الإجتماعية و للتدوين القصير دور في هذا التقهقر؟ بالعكس, التدوين كتابة والكتابة لم تندثر منذ بداية الإنسانية, و كل الوساءل الجديدة يمكن توضيفها لخدمة التدوين وإعطائه صدى أكبر و لإيصاله لأكبر عدد ممكن من القراء

هل كل هذا وليد الصدفة أم نتيجة لعبة و خطة محبوكة؟ هل كل هذا ينبثق مما يعبر عنه ب: فرق تسد؟

كل العوارض تنبئ وتشير إلى شيئ من هذا القبيل

ما وصلت له المدونة التونسية من وعي أعطاها وزنا و ثقلا رغم حداثتها و صغر سنها

فانهال عليها الحاجب بمقصه و حاول العديد كسرحماستها و حيويتها بآفتعال مشاكل ليست بالأهمية التي أسندت إليها لا لغاية إلا لتغيير الإنتباه عن اللب والتركيزعلى القشور والشواذ. مشاغلنا وآهتماماتنا عديدة وإن ضاع الوقت في ما لا يهم فسوف يصعب تحقيق المنشود ألا وهو تقديم معلومة و فكرة معتمة و منتهكة و إن كانت ذاتية وغير موضوعية

فالختام, نحن  لسنا في حاجة إلى فرض أرائ و رفض أخرى أو قمعها بل نحن في حاجة إلى تنويع الأفكار و تفاعلها, كفانا أوحادية و نزاعا ولنجعل من اختلافاتنا و فوارقنا ثرائا و تنوعا

مارس حريتك دون المساس بحرية غيرك, لا تضع نفسك في موقع المشرع السان لدستور أجندتك و لا تجعل منها قرآنا بل صغ منها صوتا ضمن أصوات تنادي بالتعددية و حق الإختلاف

إن كنا كلنا على نفس الرأي, فلم نتناقش و نعبر؟ فلندون لحقنا فالرأي, فلنختلف و نحترم اختلافنا و أتمنى أن لا أرى نعوتا مثل : إسلاموفوبي و إخواني و ملحد و كافر و شيوعي و يساري و جاهل و غيرها من النعوت التي لا تليق بمستوى فكري محترم أو على الأقل متوسط

أبكيكي يا مدونتي لما أرى فكرك يضيع هباءا – و أبكيك يا بلدي لما أرى شعبك يتناحر غباءا

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On en a eu assez des Tunisia Blog Awards, du Super Naoufel le conquérant et autres affaires de bloggeurs nationalistes à la sauce vile, violée, voilée et vieillissante. Que nos vraies causes priment sur les autres. Que la blogosphère prenne ses responsabilités, qu’elle retrouve sa vraie vocation comme outil d’information, outil de pression et surtout un média libre et un espace d’opinion.

Presqu’une année et nos villes du sud ouest sont toujours assiégées, les émeutes et les grèves ébranlent la stabilité de toute la zone et aussi un secteur essentiel et sensible de notre économie. J’avoue que j’ai beaucoup de peine à parcourir et lire ce qui se passe sur la blogosphère tunisienne, mais, heureusement, au moins on a l’information et qui devrait, un tant soit peu, nous pousser a réagir.

Une semaine, rien qu’une semaine pour nos compatriotes, pour notre pays et surtout pour nous, une semaine et on se tait, on va se taire, rien que pour une journée, une note blanche, vide, insipide, incolore, inodore, le néant pour montrer que le silence aussi porte en lui le vacarme, le bruit assourdissant, le cri tu d’une mère accompagnant son fils au trou, la douleur d’un ventre vide et la révolte d’un humain bafoué et opprimé.

De Capsa la préhistorique à Gafsa l’héroïque. Des phéniciens à l’occupant en passant par les romains, les byzantins et autres arabes et conquérants. D’un municipe à une colonie le cœur battant de l’économie finit par affirmer et confirmer son hégémonie.

Détruite par les romains, assiégée par le corsaire Dragut pour le compte de Khayr ad-Din Barberousse et bombardée par les allemands lors de la deuxième guerre mondiale, ce rempart a toujours tenu et s’est toujours relevé. Maintenant qu’elle se retrouve victime d’un odieux et épouvantable parricide,   armée seulement de la vaillance des siens et de tout un chacun détenant la parole pour unique arme de combat. Ouvrons une fenêtre pour entrevoir, une lueur. Une graine d’espoir plantée dans un champ de désespoir, où la germination se fait au cœur un brouit de sang et de poudre.

Des plants qui soulèvent le poids du mutisme et de la marginalisation pour sortir à l’état vivant et grandissant.

C’est pour sa richesse et pour son phosphate qu’on la tue. Ce phosphate, symbole de richesse, la rencontre entre la semence de Zeus, d’Eros, d’Apollon, de Bès et d’Osiris et la fertilité d’Aphrodite, de Tanit, d’Artémis, de Cérès, d’Astarté, de Déméter et d’Isis.

Cette fertilité, cette ode à la germination nous rappelle étrangement Germinal, le célèbre roman d’Emile Zola, décrivant la grève provoquée par la réduction des salaires et les conditions exécrables des mineurs dans le bassin minier et carbonifère au nord de la France.

Zola y avait aussi parlé des débuts de l’organisation politique et syndicale parmi les ouvriers du secteur minier et les discordes et affrontements entre les différents mouvements politiques de l’époque.

Tant de symétries et d’analogies qui me rappellent étrangement ce qui se passe au sein d’une société en hibernation où les foyers de feu commencent à se déclarer.

Que ça germine alors, que ça bourgeonne, que ça fleurisse et que les fruits murissent.

Ce qui importe c’est la terre. Et j’aime cette terre.

Cultivons-la alors!!

***Certains passages sont repris d’une ancienne note.

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Maintenant que le sujet des Tunisian Blog Awards est clos et que la blogosphère a exprimé son opinion, une opinion unie et uniforme, passons a autre chose. Houssein a proposé une sorte d’Awards alternatifs, j’approuve son initiative et j’adhère au concept, par contre, j’aurais participé si la blogosphère était ce qu’elle était il y a trois ou quatre ans. Quand ceci était une petite sphère ou tout le monde se connaissait et quand c’était une initiative qui regroupait un cercle d’amis dans le vrai sens du mot. Ceci dit je continue à faire partie de cette blogosphère beaucoup plus riche et beaucoup plus diversifiée. Un monde que j’aime, que je cautionne et que je soutiens. Tout au long de cette expérience dans le monde du blogging, je me suis fait des amis, des ennemis, des relations virtuelles qui se sont transformées en relation réelles et j’ai vécu des joies et des déceptions.

Pendant cette expérience j’ai appris énormément de choses  et j’ai essayé, surtout, d’apporter ma pierre à l’édifice, j’ai réussi par moments et j’ai failli par d’autres.

Maintenant que le cadre est défini, je reviens à ces Awards alternatifs de Houssein. Je ne vais  soumettre aucune préférence, d’une part parce que je ne suis plus aussi présent à cause de mes engagements personnels et professionnels et d’une autre part parce que la blogosphère est devenue tellement riche et tellement diversifiée qu’on n’arrive presque plus a tout lire. Donc, pour ne pas faire de malheureux au dépends d’autres qui seront nommés, j’ai décidé de ne pas m’exprimer sur ce sujet et de passer le flambeau aux autres, je me réjouirai de voir vos sélections et je vous lirai avec grand plaisir.

Parce que, comme moi, je sais qu’on peut écrire une note intéressante puis on peut en débiter une moins bonne. Parce que je sais qu’on ne peut pas plaire a tout le monde et que dans une communauté qui qu’elle soit, on peut aimer, on peut adhérer et on peut s’opposer à l’idée et la critiquer. Parce que cette espace nous permet d’exposer nos idées et entrer dans une dynamique d’échange, discuter et débattre. Parce que les écarts existent et que la parole de la majorité prévaut.
Surtout, parce que nous somme tous différents, parce que chacun apporte son historique, sa culture et son vécu, son expérience et ses opinions. Je pense que nos différences font notre richesse. Nos écarts élargissent nos horizons et notre union fait notre force.

Comme ce qui s’est passé pour ces Tunisian Blog Awards, où on a montré que nous pouvions changer les choses même à petite échelle. Parce qu’on a refusé la censure, parce que nous avons exprimé notre envie de casser les barreaux qui nous étouffent, notre vrai combat nous le vivons tous les jours et demeure notre première priorité.

Blogger c’est un plaisir, un engagement mais c’est aussi une responsabilité qu’on porte avec ses risques ses contraintes et son éthique. C’est un message qu’on essaye de passer et une frustration qu’on essaye de refouler.

Bloggons, ne cherchons pas de reconnaissance, la vraie reconnaissance qu’on cherche c’est la satisfaction personnelle, la satisfaction d’avoir changé quelque chose dans notre quotidien, ou du moins, d’avoir essayé. Bloggons, écrivons, dénonçons, et même si c’est a petite échelle, chacun fait ce qu’il peut.

Que vive la blogosphère.

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Selon des sources sûres et dignes de foi, l’espace El Teatro a été bouclé, le personnel invité à rentrer  et la projection et le concert organisés par les ONG Tunisiennes et Internationales, pour la commémoration du 60ème anniversaire de la Déclaration Universelle des Droits de l’homme, ont été annulés.

Un pas de plus, un grand pas de plus en arrière.  Je ne peux qu’exprimer ma désolation et mon infini regret.

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Parce que leur argent ne m’empêchera pas de m’exprimer.

Parce qu’avec leur argent ils pensent nous corrompre.

Parce qu’ils pensent qu’avec leur argent ils peuvent occuper un espace de liberté.

Parce que la blogosphère appartient aux bloggeurs

Parce que les mercenaires se sont trompés d’adresse.

Parce qu’avec leur argent ils financent la censure.

Parce que Je donne de mon temps et de mon argent pour me faire entendre.

Parce que je prône l’initiative citoyenne.

Je dis non et je dirai toujours non.

Je suis libre, je suis libre de m’exprimer et je suis libre de boycotter.

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Dans ce contexte bien précis je lance une action Anti-TBA

alors ceux qui sont contre ces Awards et ceux qui ont été radiés de cet événement peuvent ajouter ce Widget à leur blog et exprimer leur soutien aux autres bloggeurs.

<a href='http://blog.kochlef.com/2008/12/12/widget-anti-tunisia-blog-awards/' title='Blog Radie des Tunisia Blog Awards 2008'><img src='http://blog.kochlef.com/anti-TBA-widget.gif' alt='Blog Radié des Tunisia Blog Awards 2008' border='0'/></a>

Merci beaucoup

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التينده هاذي بالذات خلاتني نخمم في برشة حاجات

مطعم يعتبر روحو محترم, الديكور حلو موش دوني و بلاصتو في قلب البلاد في منطقة تعتبر إدارية الكلها إطارات و كوادر عليا الفطور غادي ما يفككش من 10 دينارات للراس

العيب موش فالخطاط برك أما في مولا المحل الي قبلها و راضي بيها

والله كان جيت عندي سلطة لاما نعدي قانون ما يسمحش خدمة خطاط لإنسان ما عندوش شهاده عليا و قانون آخر يعطي خطية للي يسمح لروحو باش يحط بلاكة ولا تيندة فيها زلعة من النوع هذا

و كيف نشوف حاجات هكا نفهم علاش هاك القزم نيكولا ساركوزي رئيس فرنسا يحكي إلي عندهم الذكا  و أحنا عنا اليدين

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التونسي للتونسي رحمة, و ساعات التونسي للتونسي نقمة و في آخر حلقة, يطلع التونسي للتونسي لحمة

عمري ما ريت شعب يتسلحف و يتكربص و يتأقلم كيما شعبنا

راهو عندو إبداع كبير و ديما في فورمة و يلعب على المريول في ميدان إيجاد الحلول

الحال شتاء والوضع مرهز من أصلو والزمان زمان عيد ولذا يتحتم على أصحاب المهن الحرة التوصل إلى تقنيات جديدة للتحيل و تنطير الصوردي من مكتوب خوه التونسي

البارح عالصباح وأنا ماشي نخدم وقفت فالضو متاع الدخلة متاع مونبليزير مستانش نشوف خالتي زينة, مرى كبيرة, معروفة و بقدرها في عالم الطلاب والشحاتين, معناها بلاصتها ضاهرة و ديما تتنقل من ضو لضو إنتي والوقت و إنتي و أيامات الجمعة. يعني خبرة كبيرة فالدومان. والبارح بما أنو نهار جمعة ففهي تجي غادى و من بعد تشد بليصتها فالجامع  الكبير متاع بورجل

ما راعني إلا أني نشوف في وجه جديد, عمري ما ريتو فالبلاصة هاذيكة, واحد غرمول يقسم مني عشرة, باع و ذراع و زوز ميترو إرتفاع, صفات تحتم عليه باش يساهم فالإبداع

الحاسيلو يسقط عليا كيف القضاء المستعجل و يقدم و يوخر و يسخطني بوحيدة:  » خويا العزيز, عندكشي دينار ولا ألفين باش نكمل حق علوش نفرح بيه الصغيرات؟ » بهمت, ما فهمت شيئ, حاولت نستوعب, باقي شيئ, النافع ربي

ما لقيت ما نجاوبو السيد, حشمت حتى باش نقلو ربي ينوب, ما أقواها الحشوة في سبيل المشوة

هذا كان يطلب دينار من عند خمسين كرهبة توى يطيح مليون فالشهر مع العلم أنو باش يخدم نصف وقت و يتمتع براحة أسبوعية متاع نهارين دون إحتساب الأعياد الرسمية الدينية

الي زاد تيقرني أكثر هو التركيز على الوازع الديني من شيرة (لموضة الوقت الحاضر) وكذلك الواعز الإنساني, آش قالي و قتلك الصغيرات مسيكنات شاهين مشوي علوش

كل واحد من حقو بش يفرح و يتمتع بالعيد أما حسب علمي العيد هذا ماهوش لا فرض لا حتي سنة إسلامية فالأصل

صحيح مذكورة و متواترة و مؤكدة أما راهو عيب و ما يجيش

كاينو واحد ماشي باش يحج و عاطي رشوة باش يخرج إمو فالقايمة و هذية أشياء تتنافى و تتناقض معى أسس الدين

الحاصل, زعمة بالطريقة هاذي العلوش يطلع بنين كيما البوصاع الي نسرقوه من شجرة الجيران؟

عمري ما ناكلو كيف يجيبو الوالد أما يضهرلي بنين ياسر كيف نتشعبط في سور دار الجيران و نبدى ناكل

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La blogosphère est entrain de vive une des pires périodes de son existence, et de plus en plus de bloggeurs de qualité la quittent à cause de cette chute phénoménale du niveau. Je rassure tous ceux qui se réjouissent de les voir partir, on restera toujours là pour vous pourrir la vie.

On sera là en donneurs de leçons, n’en déplaise à certains.

Gare aux jboura, je les attends au tournant.

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راهم بالعربي زادو فيه لين ماعادش

اليوم خوكم قاعد نخدم على روحي و كيف العادة ساعة ساعة نسمع كالصوت متاع مايل جديد عالأوتلوك

نعمل طلة, نشوف المايل شفيه و نرجع نخدم. المرة هاذي كيف حليت المايل ما عادش إنجم, بهمت. دخت. ما صدقتش

ما عرفتش روحي نضحك ولا نبكي ولا نعمل روحي ما فيباليش

أما الفازة تالمون ماهاش عادية, ضاهرلي يلزمها تتعدى فالموفيولا متع الأحد الرياضي

قالك هاذي وكالت أسفار, تونسية, تنضم جولة نور و مهند

الجولة هاذي, تدوم 3 أيامات كاملين يا بو قلب

تمشي 3 أيام لتركيا باش تعمل دولاشة عالبوسفور و تتفرج فالقصر الي مثلو فيه المسلسل و فوق من هذا و دونو يبدى يمني فيك أنك باش تتصور عالكرسي الي حط فوقو سي مهند ترمتوو باش تغزر لروحك فالمراية متع نور و باش تمس الريدو الي يضلمو بيه البيت باش سيادتهم يعملو واحد

الوكالة هاذي تختم كلامها باش تقلك إذا إنتي جاي باش تشوف نور ولا مهند, راهو دويو. تعمل مجهودك باش تمضمض مليح خاطرهم ما يقابلوش أما راك فالحقيقة ماشي باش تعيش بالمنى يا كبول, عفوا يا كمون

العيب موش فالوكالة هاذي الي تبيع فالجولة هاذي ب780دينار كارتة تحك في كارتة. أما راهو العيب فالجبورة إلي تشري فالمنتوج العجيب ياسر

الحقيقة, التونسي عودنا بحضورو الفعال فالمحافل الدولية كيما هاذم أما موش بالصيفة هاذي

أنا نتفكر هااك العام تبدى ماشي فالشارع تعرضك كتيبة على الحيط فيها : أنت أو لا أحد ولى تاكسي كاتب على مال كرهبتو : أنا كريستينا و أليخاندرو ألداما و ما نحكيلكمش على ماريا مرسيدس ولى قوادالوبي أما المرة هاذي ما فهمتش وين آخرتها

الحاصل هذي قالتلهم أسكتو

بلادنا مرهزة من أصلو و كمل زادو غرقوها هالبهايم والبقر

أهوكا باش تشوفو مليح, تنجمو تنزلو عالتصويرة باش تراو المايل كامل

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Crise identitaire

par Selim Kouidhi

L’été touche à sa fin, pour les saisonniers et les professionnels du tourisme c’est l’heure des bilans, en comptant les recettes et en comparant le nombre de visiteurs étrangers, le nombre de nuitées au niveau des hôtels par rapport aux chiffres de l’année dernière.

Pour d’autres, c’est l’heure de la rentrée scolaire et universitaire qui coïncident cette année avec le mois saint de Ramadan et qui risque de rendre cette reprise plus pénible que d’habitude pour le portefeuille des ménages Tunisiens. Quant à moi, c’est l’heure de tirer la sonnette d’alarme.

En effet, j’ai observé cet été avec une profonde indignation certains comportements et certaines scènes que la décence m’interdit de décrire et dont les principaux acteurs sont les jeunes Tunisiens.
Les scènes dont je vous parle ont pour théâtre, aussi bien les boites de nuits, les stations balnéaires, les routes que les rues paisibles de certains quartiers de la capitale.

Toutefois, afin d’éclairer à la fois les plus curieux d’entre vous et ne pas choquer certaines âmes sensibles, je m’apprête à vous donner un bref aperçu de ce que j’ai pu observer en utilisant les mots appropriés.

Au cours de cet été, j’ai vu ;

Une abondance de consommation d’alcool qui touche les 2 sexes et toutes les tranches d’âge avec des conséquences sur les fins de soirées qui s’achèvent généralement dans les hôpitaux et les commissariat de police, des boites de nuits et des plages « IN » bondées ou les mots d’ordre sont frime, drague et débauche avec des scènes dignes des films interdits au moins de 18 ans, des filles « de bonne famille » qui se font aborder par des jeunes automobilistes éméchés et qui acceptent de se faire accompagner par ces gentlemans dragueurs faute de moyen de transport….

Face à ces comportements et ce qui accentue mon indignation c’est que ces scènes ne sont pas des phénomènes ponctuels propres à la saison estivale, mais les mêmes acteurs opèrent dans d’autres théâtres une fois l’été achevé.

Une autre tranche de la jeunesse tunisiennes m’intrigue celle-ci est uniquement visible au cours de l’année croyance religieuse et chaleur suffocante obligent.

En effet, ces dernières années on voit de plus en plus de jeunes portants des barbes tristes et des demoiselles voilées de la tête aux pieds.

Loin de moi l’idée de critiquer tous les musulmans pratiquants mais je parle de ces jeunes que du jour au lendemain décident de changer radicalement de vie prétextant de se repentir et qui appartenaient souvent à la première catégorie de jeunes que je viens de décrire ci-dessus.

Je parle de ces jeunes dont la culture religieuse se base essentiellement sur les bonnes paroles de certains « Cheikhs » animant dans des émissions de télévision provenant du moyen orient.

Je parle de ces jeunes, qui apprennent les paroles de dieu sans en comprendre le sens, je parle de ces jeunes qui refusent toute forme de dialogue et qui croient détenir la vérité absolue.
Je n’essaye pas de cataloguer les jeunes Tunisiens mais j’essaye d’analyser et comprendre le comportement de certains d’entre eux car toute forme d’extrémisme dans une société est inquiétante et est à bannir.

Si la première catégorie agit de la sorte sous prétexte de modernité et d’ouverture d’esprit en rabâchant de l’hostilité contre les valeurs traditionnelles, la seconde catégorie proclame le retour aux sources et refuse toute forme de modernité.

En effet, ces deux catégories de la jeunesse Tunisienne sont des victimes certes pas tout à fait innocentes mais des victimes de la mutation de la société et de l’économie tunisienne et leurs ouvertures vers l’occident.

Toutefois, il est prévisible qu’une jeunesse vulnérable, non préparée au changement perde ses repères une fois la modernité lui surgit en pleine figure de ce fait il n’est pas surprenant de voir certaines personnes brandir les symboles de l’archaïsme pour affirmer leur différence.

Ainsi la modernisation doit être progressive, étudiée et ne peut en aucun cas même si elle suscite beaucoup d’enthousiasme se dérouler sans une interrogation poignante sur les périls de l’assimilation sans une profonde crise d’identité.

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pour ceux qui ne connaissent pas la chanson, je vous invite à la découvrir :

Adieu ramadan, je t’aimais bien
Adieu ramadan je t’aimais bien tu sais
On a chanté les mêmes briks,
On a chanté les mêmes chorbas,
On a chanté mes mêmes gâteaux.
Adieu ramadan je vais manger,
C’est dur de jeûner tout le temps tu sais?
Mais je pars au café, la paix dans l’âme,
Vu que t’était aussi long que l’ennui
Je sais que tu prendras soin de mon âme

Je veux qu’on rie, je veux qu’on danse, je veux qu’on s’amuse comme des fous.
Je veux qu’on rie, je veux qu’on chante, comme si que j’avais bu comme un trou.

Adieu ramadan, je ne t’aimais pas bien
Adieu ramadan, je ne t’aimais pas bien tu sais
Je m’en réjouis que tu partes aujourd’hui
Bien que je sais que tu nous reviendras
Et même aussi longtemps qu’on vivra
Adieu ramadan je vais me souler
C’est dur de tenir et résister tu sais
Mais je pars au bar, la joie dans l’âme
Vu que t’était sec comme du vin blanc.
Je sais que tu prendras soin de mon âme

Je veux qu’on rie, je veux qu’on danse, je veux qu’on s’amuse comme des fous.
Je veux qu’on rie, je veux qu’on chante, comme si que j’avais bu comme un trou.

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Chaque fois que le mois de ramadan débarque, tout change. De l’hygiène de vie aux habitudes alimentaires et des endroits qu’on fréquente aux heures de sommeil. Bref, une révolution dans le rythme de vie de chacun d’entre nous.

Personnellement je vois que la tendance de cette année c’est ‘ta7rir el wa9t’, tout le monde en parle, je suis allé voir de quoi il s’agit, et sérieux, je préfère de loin profiter de la longue aprèm pour prendre ma sieste, me reposer et récupérer le manque de sommeil dû au longues veillées dans les cafés et bientôt au festival de la médina.

Comme à son habitude, notre Tata Yoyo nationale, se prend pour ‘Queen of the web’ et nous propose une tal3a soit disant unique et première dans son genre. Mais non Yosra, Mramdhen en est à sa version 2.0. Tu ne connais pas ce blog ? Toi qui es la staghhhh de la blogosphèghhhhh ? Je suis sur que tu t’en rappelles ! Je partie même que tu les connais personnellement les  Chopito, et les  Sam, et les Flava, en passant par les 3am Ettaher, les White Lion et j’en passe

Bref, moi je dors et je ne 7arer pas le wa9t, le soir après la rupture du jeune, j’ai prévu d’aller me cultiver et m’amuser un peu.

Tu sais yoyo, au lieu de dire des bêtises il faut s’occuper des fois.

Bon voila ma sélection pour le festival de la médina :

06 septembre 2008 :
-La Rachidia sous la direction de Zied Gharsa aux Jardins du palais kheireddine

10 septembre 2008 :
-Résonnances de Kais Rostom (Tunisie) à Dar Hussein

13 septembre 2008 :
-Nichat Khan (Inde) à Dar Hussein

17 septembre 2008 :
-Hanin et son Cubano (Liban) aux Jardins du palais Kheireddine

19 septembre 2008 :
-Mezghena – Musique andalouse (Algérie) aux Jardins du Palais Kheireddine

23 septembre 2008 :
-Hommage à Saliha par Zohra Lajnef aux Jardins du palais Kheireddine

24 septembre 2008 :
-El Quinto Parpadeo -  Flamenco (Espagne)  à Dar Hussei

26 septembre 2008 :
-Issaouia à Sidi Ben Arous

Pour le programme complet vous pouvez aller ICI

P.S : Tata Yoo, tu n’iras quand même pas dire que je n’ai pas mis la main à la pâte pour le buzz?

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• 29 janvier 2011 -- Relay: La Kasbah de Tunis le 28 janvier 2011, expérience personnelle du Dr Sami Ben Sassi. (1)

Malgré tous les torchons boudourou et les journalistes en herbe qui peuplent le paysage médiatique dans notre pays, je n’ose même pas imaginer qu’il puisse y avoir des gens qui peuvent soumettre des papiers pareils et qu’il puisse y avoir des gens qui valident et publient de telles calamités.

Je vous laisse le soin de lire l’expression de la connerie au pays des merveilles.

Tunisie Pauvre de toi.

Facebook: 404 File Not Found

404 file not found ou encore HTTP 404 – fichier introuvable, ce sont les messages que nous sortent les différents browsers depuis le 24 Août 2008 à chaque fois que nous tapons l’adresse www.facebook.com.

Révolu le temps du chat classique à travers ICQ, MIRC etc., avec l’avènement de la nouvelle génération du web, nous commençons à voir défiler le web participatif et les réseaux sociaux (HI5, Myspace, Facebook etc..)

Ces derniers ont fait leurs preuves et le chef de file est désormais Facebook qui,  avec 132 millions de visiteurs pour le mois de juin devient le réseau social le plus visité au monde.

En Tunisie, nous avons plus de 153.000 abonnés au réseau ADSL et si on considère que pour chaque abonnement 2 personnes se connectent nous avons là plus de 300.000 internautes qui utiliseraient internet fréquemment dont au moins le cinquième possède un compte Facebook.

Avec ce calcul d’épicier, et si mon compte est bon, la Tunisie en compterait au moins 60.000 membres et dont, au moins, la moitié est « Addicted » à cette plate-forme.

Depuis le 24 Août 2008, l’accès à ce site n’est plus possible. Certains parlent de problèmes techniques vu que Facebook s’ouvre encore sur des adresses telle que www.www.facebook.com et d’autres évoquent tout simplement le blocage du site en d’autres termes la censure.

Supposons que ce soit bel et bien de la censure; Un site aussi populaire que Facebook, qui mobilise autant d’internautes tunisiens représente une aubaine pour des personnes malintentionnées afin d’essayer de manipuler des concitoyens et de répandre des mensonges, calomnie et autres injures.

Certains diront que ce n’est pas une raison pour bloquer l’accès à un site arguant que les tunisiens sont responsables et discernent le bien du mal.

il ne s’agit pas ici de trouver des excuses ou des circonstances atténuantes au « blocage » du site (encore faut il rappeler que ce n’est pas sûr que le site ait été fermé intentionnellement) mais il faut reconnaître qu’en laissant les choses comme elles sont, nous risquons de tomber dans une banalisation dangereuse de la calomnie et qui n’a rien à voir avec la liberté d’expression.

Si Facebook a été censuré c’est donc explicable mais certains se demandent s’il n’aurait pas été mieux de laisser ces pseudo opposants parler pour mieux les démasquer ?

Enfin, pour que les choses soient claires, nous ne devons pas oublier que la Tunisie est bel et bien en train d’avancer sur tous les plans et pour la démocratie nous avons peut être encore du chemin à parcourir mais évitons d’être pessimiste et regardons plutôt une fois derrière nous pour évaluer le chemin déjà parcouru et ce qui a été réalisé depuis deux décennies.

Cher L.M.H, pour que les choses soient claires, tu ne dois pas oublier qu’avec la censure et les restrictions des droits, nous ne faisons que régresser et montrer à tout le monde que nous sommes et nous resterons un pays de sous-devs.

J’ai bien aimé ton ‘pseudo opposants’, je suis certain que ceci émane de ton indiscutable faculté d’analyse et ton esprit critique sans failles. j’imagine l’expression de ton visage si on te traitait de ‘pseudo journaliste’, et je pense que ce serait beaucoup plus approprié.

Il ne faut pas regarder derrière soi, il faut regarder devant, sinon on se prendra le mur en pleine figure.

Le chemin déjà parcouru n’a pas 20 ans d’age mais plutot des milliers d’années, relève la tête et dis toi bien que la Tunisie n’est pas l’incarnation d’une personne, mais de millions d’autres, de Alissa et Massinissa à feu Hedi Berrkhissa,  de Hannibal à Carlos Cabral, de Tarek Ibnou Zied à ceux qui ont pillé le Bled, de Beni Hilal à Seif Ghzal et de Haroun à  Ibnou Khaldoun.

ماعادش تسربيوه راهو سكر

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والله عيب عليكم تظلمو فيها المرا

شبيكم تقولو عليها من حجاج عقاب الزمان و ما نعرفش عليكم

هو كيف تجي تشوف, صحيح إلي صوت المرا عورة, برى عاد كيف يبدا كيما صوت صوفية, الكلو رقة و حنان

أما صوتها ماعون خدمتها و كيما ذكر من الحديث رغم ضعفه : العمل عبادة

أهيكا مستورة المرا, ماهاش لا لابسة ديكولتي لا شي, محترمة لين تقول يزي

شعر المرا زادة عورة, أهيكة صوفية غطات شعرها

تالمون حاشمة و مسيكنة النور ينبعث من وجها لين شفايفها ولات تلمع تقول توب نيون, عيب والله عيب عليكم تتهمو فالمرا

ما زلت نسمع واحد فيكم يشكك في حجة صوفية صادق ولا أمينة فاخت والا الخرين الي بالي بالكم, راني نتفاهم معاه. و هذا يعتبر تنبيه شخصي لكل من يهمه الأمر

ومن أنذر فقد أعذر

و يا صوفية ما يهمكش في كلام الناس, حسابهم عند ربي. هيا توة نبقيك على خير و نشالله في عودة

حتى عمرة في رمضان موش بطالة, ثمة حديث يقول : من اعتمر في رمضان فكأنه حج معي

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Adieu Chahine, adieu symbole de la lutte intellectuelle égyptienne.

Un grand homme s’en va mais sa mémoire restera toujours en nous.

Adieu Chahine, je t’aimais bien, Tu sais qu’on prendra soin de ton âme.

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والله غريبة في هالبشر, ياخي ما عندهم ما يصنعو؟

كل يوم تجيني حكاية, كل يوم يطلعولي بطلعة جديدة

أمين عمل, أمين طلع, أمين هبط, أمين مشى, أمين جاء, أمين سكر, أمين حط صبعو في خشمو و أمين حكتو ترمتو. ما فما كان خليقتي؟ سيبو صالح راكم لحيتولها و عملتو نناحة فالطبق

بجاه ربي ضربتش حد على يدو؟ شديتش حد بالسيف؟ نعمل إلي يظهرلي مع العباد إلي تعجبني والي نشم عليه الخنار نبعثو يشيت و نجبد عليه الشاس, حد ماهو شادد علي السماء لا تطيح و حد ماهو يوكل في وإلا يعطي في فالشهرية

و كان فما حد كليتلو رزقو ولا عفستلو على زرعو ولا مسيتلو عرضو ماذا بيا يجي يحل جلغتو قدام البشر الكل و يتقرع بالي عندو وإلا يقلي ليا أنا آش حرق شعيرو و نحكيو فيها كيف الناس المتحظرة والمتربية والقارية والواعية والي عندها همة و عندها ثيقة في كلامها أما موش تجي تتكلم فالعباد في قفاها وتزيد تلحلح وتقول: بربي ما تقولش إلي أنا قتلك راهو أمين بيه و عليه

أمين, باعثكم الكل طول و عرض باش يكون في بالكم

أمين أومورو هانية مع روحو و يعمل إلي يظهرلو مع إلي يظهرلو خاطرو مقتنع بيه

أمين ما يخاف كان من ربي و ساعات راهو موش ديما

نحب نعرف بركة علاش تعملو هكة؟ ياخي إلي ما تخلطش عالحوت تقول منتنو؟ ماهو ماذا بيكم تقولو شنية هي أسبابكم وإلا لاعبين فيها الكل فاعلات خير مجهولة الهوية؟ يلعن بوه الخير كانو بالكلام في أعراض الناس

وكان فيكم واحد وإلا وحدة تكلمت فيها في قفاها بربي تجي تقلي لعل هي الهدرة المعاملة بالمثل

أما أنا مستوايا أعلى من هداري مقصورات الحمام و حوانت الحجامة و قعدات البنوت الناقصة عقل و دين و عطف و حنان و كالحاجة الأخرى الي ما خلطتش باش تاخوها من عندي

الحمد لله مازال ثمة الخير فالدنيا و فما بنات أرجل مالرجال و تستاهل كل خير وراهم يعرفو رواحهم من غير ما نسميهم

يا بنات حواء إلي عرفتو رواحكم شكون و توة أنا متأكد إلي ما عندكمش همة و قدر باش تحشمو على فعايلكم ثمة مثل يقول : يجيك الشتاء و تنبح كيف الكلبة

هيا يا جماعة في خاطركم خلي نمشي نعطي حق الناس إلي بلحق تعطي في فالشهرية و من بعد باش نمشي نركش معى الجماعة إلي تحبنى و تعز علي

والي حس روحو نتكلم عليه ماذا بيه يعمل مجهودو باش يخرالي فيه

والسلام على من إتبع الهدى

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آه يا وين شاورو علي
آه يا وين شاورو علي

غناية هايلة برشة و قديمة برشة من إبداعات ناس الغيوان

نتفكرها ملي كنت صغير يغنيوه فالستاد و كان جمهور الترجي يغني و يقول

آه يا وين يا وين و ما تلعبوناش

الحاسيلو تمتعو بيها و قولو الكش عندو الموزيكا و ما يحبش يسمعنا معاه

غناية أخرى جزائرية و تعرفت برشة فالأعوام الأخيرة و هي غناية شهيلة العياني الي يغني فيها عبد القادر الشاعو

ولا ضنيت تنساني ,تنسى وكري و احزاني, ونعود غريب براني
آش هاللي يعشق فالقلوب الي ما يحنو

لو صاب نعمل جنحاني, نقطع بحور و وطاني , و نقولك يا للة هاني
و نعيدلك ما جرى بي والقلب وآش غبنو

قولو شهيلة العياني, الي غرامها مضاني, قهرني و بكاني
الولف كيف ساهل والفراق ما قدرت عنو

من صغرك زينك هواني, وحبك سكن مسكاني, واليوم علاش خلاني
حتى ضحيت مخطوف وجميع الأسرار ليه بانو

آش حال صارت ليالي, وانا وحيد وحداني, والدمعة قهرت عياني
أنا جرى بيا ما جرى لقيس في زمانو

قولو شهيلة العياني, الي غرامها مضاني, قهرني و بكاني
الولف كيف ساهل والفراق ما قدرت عنو

يا ويح الي عاداني, و بلا سبب غير جفاني, من بعد سعيت و سعالي
وضحيت كي الكير الحاصل ما عرفت باب سجنو

ولفي من لا يهواني, ثم قلت بالعاني, ثم تقوات نيراني
ما عرفت ما بقى نرجي و أيامي شيانو

يبكيك إلي بكاني, يوريك إلي وراني, ويخليك كما خلاني
والي يعذبك يا قلبي الطرقان الي ما يبانو

لكن كل شي فاني, ما يدوم غير رحماني, هو أرجح ميزاني
هو الرحيم الرحمان العفو نور تجاب منو

قولو شهيلة العياني, الي غرامها مضاني, قهرني و بكاني
الولف كيف ساهل والفراق ما قدرت عنو

سلامي لايمني قرايني, كلهم ولدي و فداني, ما فاح الورد في جنايني
عبد الحكيم في ذا النظم أما بكات عينو

قولو شهيلة العياني, الي غرامها مضاني, قهرني و بكاني
الولف كيف ساهل والفراق ما قدرت عنو

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تهت و تاهت مخيلتي في متاهات الأرق – جلست و نظرت إلى الأفق و ذاك الشفق

في حمرته سال دمع و دم من قلب يتيم – وانغمست في تفكير معلول معتوه سقيم

جابت نظراتي زرقة ذاك البحر الممدود – و سبحت أفكاري أعماق ماض كنود

شربت كأس الحنظل و بقي طعمه مريرا – ثم صرخت وانتفضت أتقلى سعيرا

*****

اختفت شمس الأصيل و قبعت في ظلام – بهت نظري و عجز فاهي عن كلام

أشعلت ذاك السبيس وهمت مع الدخان – احترقت و تحرقت على ظلم الزمان

ثم تذكرت وصلا و صدى و كلمات – عاودتني ابتسامة قطعت سيل العبرات

عم صمت تخلله حس هدير يروق – فاستلقيت و نمت بقلب محروق

وما كنت لأصحو إلا مع الشروق

…

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Loin de faire partie de ceux qui prônent la liberté sans savoir ce que c’est, je le dis haut et fort, je suis LIBRE. Je suis libre de croire en qui je veux et de m’identifier à la communauté que je veux, je suis libre de porter ce que je veux et de dire ce que je veux. Je suis libre de parler et je suis libre de me taire, je suis libre de crier et je suis libre de chanter.

Mes convictions m’appartiennent, qu’elles soient religieuses ou politiques. Je suis libre de les exprimer. Si on ne me la donne pas cette liberté de m’exprimer je me la donnerai, j’en payerai le prix si ceci m’était infligé.
J’existe donc je m’exprime, et je m’exprime donc j’existe.

Aux despotes, aux dictateurs, aux oppresseurs, aux tyrans et aux bourreaux des mots je ne peux dire qu’un mot. Il n’y a que la mort qui m’empêchera de m’exprimer.

Encore voilà un petit mot :

هز الكنتولة يا علي يا أبو السواعد البناية   -   مهما طوال السلوم الدرجات ليها نهاية

Enfin une chanson que j’adore des Lighthouse Family

 Lighhouse Family – Free 

I wish I knew how it would feel to be free
I wish I could break all the chains holding me
I wish I could say all the things that I should say
Say ‘em loud say ‘em clear
For the whole wide world to hear

I wish I could share
All the love that’s in my heart
Remove all the bars that keep us apart
And I wish you could know how feels to be me
Then you’d see and agree that every man should be free

I wish I could be like a bird in the sky
How sweet it would be if I found I could fly
Well I’d soar to the sun and look down at the sea
And I’d sing cos I know how it feels to be free

I wish I knew how it would feel to be free
I wish I could break all the chains holding me
And I wish I could say all the things that I wanna say
Say ‘em loud say ‘em clear
For the whole wide world to hear
Say ‘em loud say ‘em clear
For the whole wide world to hear
Say ‘em loud say ‘em clear
For the whole wide world to hear

One love one blood
One life you’ve got to do what you should
One life with each other
Sisters, brothers

One love but we’re not the same
We got to carry each other Carry each other
One One One One One…

I wish I knew how it would feel to be free
I wish I knew how it would feel to be free

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Il y a vraiment deux intrus de taille car si ca ne tenait qu’a moi je n’en aurai décoré aucun ou au plus quelques uns qui se comptent sur les doigts d’une main.

Pour vous faciliter un peu la tache, car c’est vraiment une tache, il faut voir les grands officiers et aussi l’entreprise économique qui se distingue par son activité culturelle.

Voici la liste des personnes décorées à l’occasion de célébration de la Journée nationale de la culture :

Insignes de l’Ordre du mérite national au titre du secteur culturel

• Grand Cordon

– M. Ahmed Khaled

– M. Aboul Kacem Mohamed Karrou

• Grand Officier

– M. Salah Hajja

– Mme Amina Srarfi

• Commandeur

Messieurs et Madame:

– Hédi Mechri

– Boubaker Essghaier

– Mohamed Ghmari

– Taoufik Ben Ameur

– Kamel Omrane

– Adam Fethi

– Samir Belhaj Yahia

– Abderrahmane Ayadi

– Chokri Bouzaiène

– Naceur Guetari

– Aïcha Filali

• Prix maghrébin de la culture :

- M. Abdellatif Kechiche, réalisateur tunisien

• Prix national d’architecture :

- M. Taoufik Ben Hadid

• Prix de la meilleure entreprise économique qui se distingue par son activité culturelle :

- Groupe chimique tunisien d’El Medhilla

Prix Hédi-Laâbidi

• Dans le domaine de la télévision

– 2e prix : M. Najeh Missaoui (Tunis 7)

• Dans le domaine de la radio

– 1er prix : Mme Sonia Attar (RTCI)

– 2e prix : M. Naoufel Ouartani (Radio Mosaïque)

– Dans le domaine de la presse écrite

– 1er prix : M. Raouf M’Kademi (Journal Echourouk)

– 2e prix : M. Hassen Attia (Journal Assabah)

Prix Tahar-Haddad pour l’année 2007

– Mme Rafika Boujeddi (universitaire)

Voici par ailleurs la suite de la liste des bénéficiaires des insignes de l’Ordre du mérite national au titre du secteur culturel :

• Agence Tunis-Afrique Presse (TAP)

– Officier : Naïma Zaouak

– Chevalier : Lotfi Arfaoui

– Habib Fakhri

– Jamel Ben Guirat

• Télévision

– Chevalier :

– Saïda Ben Hammadi (Canal 7)

– Nebiha Ben Salah (Canal 7)

– Mohamed Hmida (cameraman)

• Radio

– Officier : Ezzedine Amri (directeur de Radio Culture)

– Chevalier : Habib Salha (RTCI)

– Salah Bizid (Radio nationale)

– Nabil Meddeb (Radio Monastir)

– Rafika Ennabi (Radio Jeunes)

– Fethi Charaouandi (Radio Tataouine)

• Journal La Presse

– Chevalier : Foued Allani

– Mongi Gharbi

• Journal Essahafa

– Chevalier : Mahfoudh Dhaoui

– Sarra Abdelmaksoud

• Journal El Horria

– Chevalier : Rafika Fathallah

– Hichem Laamami

• Journal Le Renouveau

– Chevalier : Mohamed Ben Ammar

– Insaf Boughdiri

• Dar El Anouar

– Chevalier : Abdessalem Zbidi (Journal El Anouar)

– Moncef Ben Amor (Journal Echourouk)

• Revue Al-Moulahedh

– Chevalier : Faouzi Ezzedine

• Hebdomadaire El Bayane

– Chevalier : Hassine Driss

• La revue Profession Tourisme

– Officier : Mondher Ben Amor

– Chevalier : Hichem El Hajji (Rédacteur en chef du journal El Wahda)

– Laâroussi Nallouti (Rédacteur en chef du journal El Mostaqbal)

• Ministère de la Communication et des Relations avec la Chambre des Députés et la Chambre des Conseillers:

– Officier : Zouhaïr El Jid

– Chevalier : Hafedh Gahbich

Source  : Boudourou N°1

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Le titre de la note est Celebrating Our Pride. Plus j’avançais dans la lecture, plus je me rendais compte de la gravité de la chose.

Je lisais et je relisais

“Last week, when Yahoo!’s home state of California joined the state of Massachusetts, as well as Canada, the Netherlands, Norway, South Africa, and Spain in extending legal recognition of marriage to gay and lesbian couples, the annual June Pride events immediately took on a special meaning to many, including Yahoo!’s LGBT employees, friends, families, and supporters”.

Traduction : « La semaine dernière, lorsque la Californie L’état de résidence de Yahoo! avait rejoint l’état du Massachusetts, ainsi que le Canada, les Pays-Bas, la Norvège, l’Afrique du Sud et l’Espagne en adoptant la reconnaissance juridique des mariages gay, les événements de la Pride annuels qui se tiennent en Juin ont immédiatement pris une signification particulière pour plein de gens, y compris les  employés de Yahoo, leurs amis, leurs familles et leurs partisans »
« With Pride events scattered around the globe and throughout the year, we thought our local festivities would be the perfect opportunity to re-launch Yahoo’s annual Pride site with some fun new additions at its first permanent destination: pride.yahoo.com »

Traduction : « Avec des événements de la Pride répartis tout autour de la planète et tout au long de l’année, on a pensé que nos festivités locales seraient la meilleure opportunité pour relancer le site annuel de la pride de Yahoo, avec de nouvelles fonctionnalités amusantes et sa avec son premier site permanent : pride.yahoo.com. »

Je n’ai pas hésité longtemps avant de laisser un commentaire dont le texte est :

« I think that pride is part of humility! communautarism is the main way to division!
Why do gays need to exhibit their sexual orientation? And why do religious have to show their religious convictions?

I’m totally against the fact that such a company defends division and splitting inside the society by promoting such things.
Convictions are personal »

Traduction : « Je pense que la fierté fait partie d’humilité! Le communautarisme est voix qui mène vers la division!
Pourquoi est-ce que les gays ont besoin d’exposer leur orientation sexuelle? Et pourquoi les religieux doivent-ils montrer leurs convictions religieuses?
Je suis totalement contre le fait que cette entreprise défende la division dans la société par la promotion de ces choses.
Les convictions sont personnelles  »

Mon commentaire n’a pas encore été validé et je pense qu’il ne le sera jamais. je n’ai jamais rien eu contre les Gays et je pense que ceci fait partie de leur liberté personnelle. j’ai même des amis gays et ceci ne me dérange pas du tout.

Un moteur de recherche dédié, une plateforme des événements organisés, une plateforme de rencontres, des histoires et plein d’autres choses…

Moi je trouve ceci inadmissible!!!

Alors qu’en pensez vous ?

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Voici le lien de l’article original : Commission Européenne de Bruxelles.

et voici le lien de l’article copié : Web Manager Center.

Et voici enfin une capture d’écran avant une correction éventuelle, vu que l’auteur est un lecteur de mon blog.

Oualid Chine nous avait habitué à beaucoup mieux.

Dommage.

P.S : Oualid, si tu lis cet article, je te rappelle que tu pouvais au moins mettre le lien du blog sur ton article paru sur le magazine l’Expression de la semaine dernière.

Moi je reconnais mon blog, mais des centaines de lecteurs ne reconnaissent pas

Bon je sais que c’est la journée mondiale contre la torture, j’arrète de le torturer.

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