Apprenez que tout censeur
à toujours peur de celui qu’il muselle

Ce peuple mérite bien d’être libre, alors tant que vous êtes là à nous bâillonner, on sera toujours là à vous défier…

Je suis libre, je suis fier et je t’emmerde…

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اليوم نلقى روحي عندي شوية وقت و شوية وسع بال, قلت برة خلى نشد هاك المغبون و ننفخ فيه من روحي.

الحكاية و ما فيها أنو ثمة بعض الأشخاص, و لا داعي في ذكر الأسماء, مغرومين برشة بصنعة الي ما عندو صنعة, و بما أنهم فاضين شغل و ضربهم القلق, إختارو مهنة حارزة الحمام مع كل إحترامي لمهنتهم. و عملو مالتقلقيل و دقان الحنك هواية.

اليوم دونك, باش نحكيلكم على مشتلة مالمشاتل هاذم, و بما أني أنا كنت رايض على روحي و وصلني الطش من غير سابق إعلام, قررت باش نحل المخبل في كبة و نحكي, من غير ما نسمي والفهيم بالغمزة.

سي وخينا عامل من محلو ملتقى الأحباب و عامل مالأنترنات مصيدة للكليونات, جايبها لوغة ضامر و لسان مسيب و هداري عزايز ناس بكري الي تحكي مالحزاو اللوطة. عادة رمى الصحبة على شلة نساء و ولات لمات و عشويات و عشاوات و سهريات, صحيبنا لا يزي يفكتر و دولابو داير و ربي يعينو مادامو لقى سهمو من لحية الدغف و كمل قاعد يتصنت في حكايات هاذي و خنار هاذي و هات من هاك اللاوي أما المشكلة إلي حكاياتك, تنجم تكون متأكد أنها باش توصل للناس الكل.

السيد أسرع مالفايس بوك و من تويتر. تقعد معاه عشية, تجيك أخبار الدنيا والدين الكل, و بالتفصيل الممل. من هاك اللي طلعتلها حبة في بزولتها لالأخرى الي تخون في رويجلها حتى لين نوصلو للي راجلها عندو مرض الأكابر (الوبنة) والغريبة فين, الكلهم صحابو و يحبهم أما مساكن يسخفوه.

عاد منهم مرة, سي صحيبنا سمع الي وحدة مالقروبيز متاعو عندها بيا قرابة, و بما أني كانت عندي سمعة متع واحد زاني و نتمنيك ياسر على بنات الناس كايني نشد فيهم بالسيف ولا صغيرات يرضعو في صوابعهم, جا  سيدي عنتر راكب جوادو و شايل سيفو باش ينقذ الخرفان الضالة من براثن الذئب الشرير. حكالها على تاريخي و مغامراتي الي ما خبيتهاش على أهل الثقة و زاد فوحها بما أنو ما لقاش بيها وين خاطر بالطبيعة السيد لازم يخرج ضحية و مليع مني.  مع العلم أنو كان يقلي أنو صاحبي, و جا في سهرية نظمتها أنا قبل ما نسافر و تقابلنا في بعض السهريات والمناسبات و كان يسلم عليا بالبوس. قمة الدعارة.

الي صحيبنا ما فيبلوش بيه أني قد ماني مسالم و متملح و بايعها بلفتة قد ماني, حاشاكم مالسو, خرى ياسر و ما نعدل على حد. والي يركب عالبهيم, يحمل بصو. إذا, و بالموصل, ننصح سي وخينا باش يرد بالو و يحترم نفسو و نعلمو أني باش نبدى نفرح بيه فالأوساط المعنية. خاطر المعلومات الي عندي شاهدين عليها ناس من أهل الثقة.

ماذا بيا زادة ننصح الناس الي عرفوه شكون باش يردو بالهم آش يحكيولو و آش يحكيو قدامو. و مالإخر, أحكي للقحبة و ما تحكيش لولدها.

Pour clore le sujet et pour  lancer un petit message à ceux qui ne comprennent pas ou qui ne lisent pas l’arabe, sachez qu’une pute est respectable et qu’une langue de pute ne peut qu’être méprisable.

Les oiseaux se cachent pour mourir et les lâches le font pour médire.

A bon entendeur, salut.

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L’article premier de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme stipule que tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.

Loin de faire partie de ceux qui prônent la liberté sans savoir ce que c’est, je le dis haut et fort, je suis LIBRE. Je suis libre de croire en qui je veux et de m’identifier à la communauté que je veux, je suis libre de porter ce que je veux et de dire ce que je veux. Je suis libre de parler et je suis libre de me taire, je suis libre de crier et je suis libre de chanter.

Mes convictions m’appartiennent, qu’elles soient religieuses ou politiques. Je suis libre de les exprimer. Si on ne me la donne pas cette liberté de m’exprimer je me la donnerai, j’en payerai le prix si ceci m’était infligé.

J’existe donc je m’exprime, et je m’exprime donc j’existe.

Aux despotes, aux dictateurs, aux oppresseurs, aux tyrans et aux bourreaux des mots je ne peux dire qu’un mot. Il n’y a que la mort qui m’empêchera de m’exprimer.

Encore voilà un petit mot :

هز الكنتولة يا علي يا أبو السواعد البناية – مهما طوال السلوم الدرجات ليها نهاية

Enfin une chanson que j’adore des Lighthouse Family

Lighhouse Family – Free

I wish I knew how it would feel to be free

I wish I could break all the chains holding me

I wish I could say all the things that I should say

Say ‘em loud say ‘em clear

For the whole wide world to hear

I wish I could share

All the love that’s in my heart

Remove all the bars that keep us apart

And I wish you could know how feels to be me

Then you’d see and agree that every man should be free

I wish I could be like a bird in the sky

How sweet it would be if I found I could fly

Well I’d soar to the sun and look down at the sea

And I’d sing cos I know how it feels to be free

I wish I knew how it would feel to be free

I wish I could break all the chains holding me

And I wish I could say all the things that I wanna say

Say ‘em loud say ‘em clear

For the whole wide world to hear

Say ‘em loud say ‘em clear

For the whole wide world to hear

Say ‘em loud say ‘em clear

For the whole wide world to hear

One love one blood

One life you’ve got to do what you should

One life with each other

Sisters, brothers

One love but we’re not the same

We got to carry each other Carry each other

One One One One One…

I wish I knew how it would feel to be free

I wish I knew how it would feel to be free

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لقد ترددت كثيرا قبل أن أفتح هته المدونة و أشرع فالكتابة للتعبير عن قلقي الكبير و أسفي الشديد عن الوضع المزري الذي أصبح عليه المشهد التدويني في تونس. صحيح أنني لم أعد أكتب و أدون مثلما كنت متعودا و مثلما تعود عليه قراء هته المدونة ولكني أواصل الإطلاع على كل ما يكتب أو معظمه. و من خلال هذا النص, أريد فقط التعريج على بعض النقاط التي أراها مهمة جدا والتي أعتبرها جوهرية

من موقعي كمدون قديم و من تجربتي الخاصة التي مرت بجميع المراحل والمحطات التي شهدتها المدونة التونسية, أحس و كأنها تلفظ أنفاسها الأخيرة

عديد الأعراض تنبئ بهذا الإحتضار و إن لم يتغير هذا الوضع فإننا سوف نجتمع قريبا للبكاء على أنقاض ما كان يعتبر بآخر بهو للحرية على رغم الصعوبات التي نتعرض لها يوميا

لعل أسباب هذا التدحرج تكمن في وقوع المدونين في فخ التعصب و العمل بما كانو يحاولون الهروب منه ثم كذك التهميش الذي أصبح يعاني منه بعض المدونين

أليست الغاية من التدوين هي نوع من الهروب عن القيود الإجتماعية و السياسية و محاولة إعطاء رأي آخر مختلف عما تدواله الوسائط العادية والتقليدية؟ أليس التدوين أدات تعبير و تواصل؟ أليس التدوين كتاب لمن لا ناشر له؟ أليست المدونة معرض و منبر لمن لا إمكانية له؟
لماذا لم نصبح نرى سوى الخلافات والجدالات الفارغة والدنيئة؟ لماذا لم نصبح نشهد سوى تبادل الشتائم والنعوت والتصنيفات البائخة؟

فليسلم من يشاء و ليلحد من يشاء و ليكفر من يشاء. فليناشد و يبايع و يثمن من له الرغبة في ذلك. و ليعارض و ينتقد و يناضل من يريد. فالفرق التفاضل يبنى على الحجة والمنطق

ليست المدونة ملكا خاصا لأحد و ليست حكرا على مجموعة أو فئة معينة

هل كان التدوين موضة و ولى عهده و نقص بريقه و أشرف لى التلاشي؟ هل للشبكات الإجتماعية و للتدوين القصير دور في هذا التقهقر؟ بالعكس, التدوين كتابة والكتابة لم تندثر منذ بداية الإنسانية, و كل الوساءل الجديدة يمكن توضيفها لخدمة التدوين وإعطائه صدى أكبر و لإيصاله لأكبر عدد ممكن من القراء

هل كل هذا وليد الصدفة أم نتيجة لعبة و خطة محبوكة؟ هل كل هذا ينبثق مما يعبر عنه ب: فرق تسد؟

كل العوارض تنبئ وتشير إلى شيئ من هذا القبيل

ما وصلت له المدونة التونسية من وعي أعطاها وزنا و ثقلا رغم حداثتها و صغر سنها

فانهال عليها الحاجب بمقصه و حاول العديد كسرحماستها و حيويتها بآفتعال مشاكل ليست بالأهمية التي أسندت إليها لا لغاية إلا لتغيير الإنتباه عن اللب والتركيزعلى القشور والشواذ. مشاغلنا وآهتماماتنا عديدة وإن ضاع الوقت في ما لا يهم فسوف يصعب تحقيق المنشود ألا وهو تقديم معلومة و فكرة معتمة و منتهكة و إن كانت ذاتية وغير موضوعية

فالختام, نحن  لسنا في حاجة إلى فرض أرائ و رفض أخرى أو قمعها بل نحن في حاجة إلى تنويع الأفكار و تفاعلها, كفانا أوحادية و نزاعا ولنجعل من اختلافاتنا و فوارقنا ثرائا و تنوعا

مارس حريتك دون المساس بحرية غيرك, لا تضع نفسك في موقع المشرع السان لدستور أجندتك و لا تجعل منها قرآنا بل صغ منها صوتا ضمن أصوات تنادي بالتعددية و حق الإختلاف

إن كنا كلنا على نفس الرأي, فلم نتناقش و نعبر؟ فلندون لحقنا فالرأي, فلنختلف و نحترم اختلافنا و أتمنى أن لا أرى نعوتا مثل : إسلاموفوبي و إخواني و ملحد و كافر و شيوعي و يساري و جاهل و غيرها من النعوت التي لا تليق بمستوى فكري محترم أو على الأقل متوسط

أبكيكي يا مدونتي لما أرى فكرك يضيع هباءا – و أبكيك يا بلدي لما أرى شعبك يتناحر غباءا

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Un bel exemple qui illustre les raisons de la censure qui pèse sur la toile.

Tout simplement ingénieuse.

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Plus meurtrier que l’armée de Tsahal, plus destructeur que le tremblement de terre de Bam en Iran, plus virulent que la peste ou le choléra  et plus imprévisible que la chance, pensez un peu à alcool sans self-control.

Oui ce sont des pensées morbides, des idées noires ou des conseils de maman protectrice, mais c’est une vérité incontestable et une réalité indéniable.

Des milliers de morts sont à prévoir ce soir dans le monde, cela ne vous fait rien ?

Les routes se transforment en un genre de ligne verte, un portail ouvert sur la mort.

Un appel à la modération, un rappel de la nécessité de penser a ceux qu’on aime et ceux qui nous aiment.

La mort n’arrive pas qu’aux autres, même si vous n’allez pas abuser, vous allez vous retrouver avec ceux qui en abuseront, alors vigilance et encore vigilance.

Liberté, paix, santé, amour et sérénité, telles sont mes vœux pour toute l’humanité.

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.

لعلهم يدركون

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On en a eu assez des Tunisia Blog Awards, du Super Naoufel le conquérant et autres affaires de bloggeurs nationalistes à la sauce vile, violée, voilée et vieillissante. Que nos vraies causes priment sur les autres. Que la blogosphère prenne ses responsabilités, qu’elle retrouve sa vraie vocation comme outil d’information, outil de pression et surtout un média libre et un espace d’opinion.

Presqu’une année et nos villes du sud ouest sont toujours assiégées, les émeutes et les grèves ébranlent la stabilité de toute la zone et aussi un secteur essentiel et sensible de notre économie. J’avoue que j’ai beaucoup de peine à parcourir et lire ce qui se passe sur la blogosphère tunisienne, mais, heureusement, au moins on a l’information et qui devrait, un tant soit peu, nous pousser a réagir.

Une semaine, rien qu’une semaine pour nos compatriotes, pour notre pays et surtout pour nous, une semaine et on se tait, on va se taire, rien que pour une journée, une note blanche, vide, insipide, incolore, inodore, le néant pour montrer que le silence aussi porte en lui le vacarme, le bruit assourdissant, le cri tu d’une mère accompagnant son fils au trou, la douleur d’un ventre vide et la révolte d’un humain bafoué et opprimé.

De Capsa la préhistorique à Gafsa l’héroïque. Des phéniciens à l’occupant en passant par les romains, les byzantins et autres arabes et conquérants. D’un municipe à une colonie le cœur battant de l’économie finit par affirmer et confirmer son hégémonie.

Détruite par les romains, assiégée par le corsaire Dragut pour le compte de Khayr ad-Din Barberousse et bombardée par les allemands lors de la deuxième guerre mondiale, ce rempart a toujours tenu et s’est toujours relevé. Maintenant qu’elle se retrouve victime d’un odieux et épouvantable parricide,   armée seulement de la vaillance des siens et de tout un chacun détenant la parole pour unique arme de combat. Ouvrons une fenêtre pour entrevoir, une lueur. Une graine d’espoir plantée dans un champ de désespoir, où la germination se fait au cœur un brouit de sang et de poudre.

Des plants qui soulèvent le poids du mutisme et de la marginalisation pour sortir à l’état vivant et grandissant.

C’est pour sa richesse et pour son phosphate qu’on la tue. Ce phosphate, symbole de richesse, la rencontre entre la semence de Zeus, d’Eros, d’Apollon, de Bès et d’Osiris et la fertilité d’Aphrodite, de Tanit, d’Artémis, de Cérès, d’Astarté, de Déméter et d’Isis.

Cette fertilité, cette ode à la germination nous rappelle étrangement Germinal, le célèbre roman d’Emile Zola, décrivant la grève provoquée par la réduction des salaires et les conditions exécrables des mineurs dans le bassin minier et carbonifère au nord de la France.

Zola y avait aussi parlé des débuts de l’organisation politique et syndicale parmi les ouvriers du secteur minier et les discordes et affrontements entre les différents mouvements politiques de l’époque.

Tant de symétries et d’analogies qui me rappellent étrangement ce qui se passe au sein d’une société en hibernation où les foyers de feu commencent à se déclarer.

Que ça germine alors, que ça bourgeonne, que ça fleurisse et que les fruits murissent.

Ce qui importe c’est la terre. Et j’aime cette terre.

Cultivons-la alors!!

***Certains passages sont repris d’une ancienne note.

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<a href='http://blog.kochlef.com/2008/12/12/widget-gafsa/' title='La Blogosphere soutient Gafsa'><img src='http://blog.kochlef.com/gafsa/gafsa1.gif' alt='La Blogosphere soutient Gafsa' border='0'/></a>

Merci à tous

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Maintenant c’est l’autre protagoniste de cette mascarade des TBA qui nous gratifie d’une superbe note dans laquelle, non seulement il divulgue une discussion privée, mais il en rajoute en s’enfonçant la tête, encore plus bas, dans la merde. Je suis la trace de Houssein et j’use de mon droit de réponse.

En ce qui concerne mon intervention et ma participation pour l’organisation de ces TBA, je ne l’ai jamais cachée et j’ai déjà dit dans quelques commentaires, que nous avions été consultés pour essayer d’apporter notre pierre à l’édifice, afin de faire réussir au maximum cet événement.

En ce qui nous concerne entant que bloggeur, notre objectif a été atteint et doublement. Nous avions bénéficié de cet épisode sur deux flancs que j’estime très important. D’une part le contre buzz crée à fait que la blogosphère soit médiatisée et que tout le monde en parle, que ce soit sur le net ou ailleurs et les articles continuent à tomber. D’une autre part, la blogosphère a montré son union, sa force et sa solidité et sa capacité à faire changer les choses.

Pour revenir à l’épisode Mehdi Tebourbi alias Hyper Cyber et créateur du site des awards , voici ma réponse :
Je n’ai jamais eu à faire avec lui et j’espère ne pas avoir à le faire. J’ai bien dit dans les mails qui datent du 1èr novembre que « Mettre de coté les blogs ‘politiquement incorrects’ c’est hors de question pour moi et j’utilise mon droit de véto si j’en ai bien sûr, sinon je me mettrai de l’autre côté »

Me mettre de l’autre côté, voudrait dire, m’opposer a cette manifestation et donc l’attaquer, donc j’étais franc, direct et explicite.

Les promesses de Yosra étaient bien différentes de ce qui a été mis en œuvre : « je pensait qu’on avait eu la garantie que ce blog awards serait exempt de tout aspect commercial » et je faisait référence a une rencontre qu’on avait eu et une discussion de vive voix et pendant laquelle le projet d’organiser les awards avait été évoqué.

Après cet épisode, je n’ai plus jamais reçu de mail ni de la part de Yosra, ni de la part des autres bloggeurs.

Ensuite, la discussion entre Mehdi et Yosra, datant du 2 novembre 2008, montre que Mademoiselle machin chouette du marketing viral, joue à ‘kahla hamra’ avec tout le monde, ce qui nous désengage littéralement et complètement de ses manigances. Et si jamais ces deux organisateurs étaient vraiment sur la même longueur d’onde et que tout était fait dans la transparence, est-ce qu’il y aurait eu un divorce entr’eux?

Sinon pour en terminer avec ce Mehdi Tebourbi, qui selon lui (commentaires à l’appui), tout le monde ne vaut rien par rapport à sa capacité décisionnelle sur les blogs. Désolé de le décevoir mais on t’a montré qu’on pesait bien plus lourd que toi, tes co-organisateurs et tes sponsors.

L’échange de mail que tu t’es permis de divulguer sans notre autorisation et contraire à toutes les éthiques sociales et professionnelles et pourrait éventuellement te  couter cher.

Bref, pour couper court à tout cela et pour que je revienne à une activité normale, mes avertissements étaient clairs et quand on a été trahi, je suis passé à l’acte. Un homme averti en vaut deux.

A ciao bonsoir.

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Maintenant que le sujet des Tunisian Blog Awards est clos et que la blogosphère a exprimé son opinion, une opinion unie et uniforme, passons a autre chose. Houssein a proposé une sorte d’Awards alternatifs, j’approuve son initiative et j’adhère au concept, par contre, j’aurais participé si la blogosphère était ce qu’elle était il y a trois ou quatre ans. Quand ceci était une petite sphère ou tout le monde se connaissait et quand c’était une initiative qui regroupait un cercle d’amis dans le vrai sens du mot. Ceci dit je continue à faire partie de cette blogosphère beaucoup plus riche et beaucoup plus diversifiée. Un monde que j’aime, que je cautionne et que je soutiens. Tout au long de cette expérience dans le monde du blogging, je me suis fait des amis, des ennemis, des relations virtuelles qui se sont transformées en relation réelles et j’ai vécu des joies et des déceptions.

Pendant cette expérience j’ai appris énormément de choses  et j’ai essayé, surtout, d’apporter ma pierre à l’édifice, j’ai réussi par moments et j’ai failli par d’autres.

Maintenant que le cadre est défini, je reviens à ces Awards alternatifs de Houssein. Je ne vais  soumettre aucune préférence, d’une part parce que je ne suis plus aussi présent à cause de mes engagements personnels et professionnels et d’une autre part parce que la blogosphère est devenue tellement riche et tellement diversifiée qu’on n’arrive presque plus a tout lire. Donc, pour ne pas faire de malheureux au dépends d’autres qui seront nommés, j’ai décidé de ne pas m’exprimer sur ce sujet et de passer le flambeau aux autres, je me réjouirai de voir vos sélections et je vous lirai avec grand plaisir.

Parce que, comme moi, je sais qu’on peut écrire une note intéressante puis on peut en débiter une moins bonne. Parce que je sais qu’on ne peut pas plaire a tout le monde et que dans une communauté qui qu’elle soit, on peut aimer, on peut adhérer et on peut s’opposer à l’idée et la critiquer. Parce que cette espace nous permet d’exposer nos idées et entrer dans une dynamique d’échange, discuter et débattre. Parce que les écarts existent et que la parole de la majorité prévaut.
Surtout, parce que nous somme tous différents, parce que chacun apporte son historique, sa culture et son vécu, son expérience et ses opinions. Je pense que nos différences font notre richesse. Nos écarts élargissent nos horizons et notre union fait notre force.

Comme ce qui s’est passé pour ces Tunisian Blog Awards, où on a montré que nous pouvions changer les choses même à petite échelle. Parce qu’on a refusé la censure, parce que nous avons exprimé notre envie de casser les barreaux qui nous étouffent, notre vrai combat nous le vivons tous les jours et demeure notre première priorité.

Blogger c’est un plaisir, un engagement mais c’est aussi une responsabilité qu’on porte avec ses risques ses contraintes et son éthique. C’est un message qu’on essaye de passer et une frustration qu’on essaye de refouler.

Bloggons, ne cherchons pas de reconnaissance, la vraie reconnaissance qu’on cherche c’est la satisfaction personnelle, la satisfaction d’avoir changé quelque chose dans notre quotidien, ou du moins, d’avoir essayé. Bloggons, écrivons, dénonçons, et même si c’est a petite échelle, chacun fait ce qu’il peut.

Que vive la blogosphère.

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من شب على شيئ شاب عليه, الي يشد الكرسي مازال يسيب فيه هوا؟

ها ها ها. عميرات تونسي مقطر من صرام الكلاب

لبارح ضهرو وجعو و خذا نهار كونجي. أما فيسع فيسع رجعتلو الدودة. أهوك ملي دخل للبيرو عطاهم الحس مرة أخرى

دايلي موشن و يوتيوب هاذوكم الفخر الكبير متاع صحيبنا عميرات

تي عطاوه نيشان معلقو يتددل فالرتروفيزور متاع ال404 متاعو

هايا يا جماعة, أعملو ربي في بالكم و أرجعو لحيات عادية

يا عمار, رد بالك عاد. تمشيشي تصدق إلي الجموع سامحتك

يا عمار يا علوش حضر مقصك للكرتوش

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Mohamed Erraji a été victime d’un procès expéditif sans avoir bénéficié des offices d’un avocat. La Cour d’appel d’Agadir lui a accordé, hier jeudi, la liberté provisoire .

Le procès en appel a été ajourné au mardi 16 septembre.

Mohamed a beau être libéré mais il n’a pas été définitivement acquitté. Nous continuons donc la campagne de soutien.

Vous pouvez aller sur HesPress , Help Erraji ou aussi sur le groupe facebook qui à été crée pour l’occasion.

Ne restons pas passif vis à vis de cette affaire, Mohamed erraji est un bloggeur comme vous et moi, ce qui lui arrive peut nous arriver aussi. ne laissons pas cette affaire passer sous silence.

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Chaque fois que le mois de ramadan débarque, tout change. De l’hygiène de vie aux habitudes alimentaires et des endroits qu’on fréquente aux heures de sommeil. Bref, une révolution dans le rythme de vie de chacun d’entre nous.

Personnellement je vois que la tendance de cette année c’est ‘ta7rir el wa9t’, tout le monde en parle, je suis allé voir de quoi il s’agit, et sérieux, je préfère de loin profiter de la longue aprèm pour prendre ma sieste, me reposer et récupérer le manque de sommeil dû au longues veillées dans les cafés et bientôt au festival de la médina.

Comme à son habitude, notre Tata Yoyo nationale, se prend pour ‘Queen of the web’ et nous propose une tal3a soit disant unique et première dans son genre. Mais non Yosra, Mramdhen en est à sa version 2.0. Tu ne connais pas ce blog ? Toi qui es la staghhhh de la blogosphèghhhhh ? Je suis sur que tu t’en rappelles ! Je partie même que tu les connais personnellement les  Chopito, et les  Sam, et les Flava, en passant par les 3am Ettaher, les White Lion et j’en passe

Bref, moi je dors et je ne 7arer pas le wa9t, le soir après la rupture du jeune, j’ai prévu d’aller me cultiver et m’amuser un peu.

Tu sais yoyo, au lieu de dire des bêtises il faut s’occuper des fois.

Bon voila ma sélection pour le festival de la médina :

06 septembre 2008 :
-La Rachidia sous la direction de Zied Gharsa aux Jardins du palais kheireddine

10 septembre 2008 :
-Résonnances de Kais Rostom (Tunisie) à Dar Hussein

13 septembre 2008 :
-Nichat Khan (Inde) à Dar Hussein

17 septembre 2008 :
-Hanin et son Cubano (Liban) aux Jardins du palais Kheireddine

19 septembre 2008 :
-Mezghena – Musique andalouse (Algérie) aux Jardins du Palais Kheireddine

23 septembre 2008 :
-Hommage à Saliha par Zohra Lajnef aux Jardins du palais Kheireddine

24 septembre 2008 :
-El Quinto Parpadeo -  Flamenco (Espagne)  à Dar Hussei

26 septembre 2008 :
-Issaouia à Sidi Ben Arous

Pour le programme complet vous pouvez aller ICI

P.S : Tata Yoo, tu n’iras quand même pas dire que je n’ai pas mis la main à la pâte pour le buzz?

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Malgré tous les torchons boudourou et les journalistes en herbe qui peuplent le paysage médiatique dans notre pays, je n’ose même pas imaginer qu’il puisse y avoir des gens qui peuvent soumettre des papiers pareils et qu’il puisse y avoir des gens qui valident et publient de telles calamités.

Je vous laisse le soin de lire l’expression de la connerie au pays des merveilles.

Tunisie Pauvre de toi.

Facebook: 404 File Not Found

404 file not found ou encore HTTP 404 – fichier introuvable, ce sont les messages que nous sortent les différents browsers depuis le 24 Août 2008 à chaque fois que nous tapons l’adresse www.facebook.com.

Révolu le temps du chat classique à travers ICQ, MIRC etc., avec l’avènement de la nouvelle génération du web, nous commençons à voir défiler le web participatif et les réseaux sociaux (HI5, Myspace, Facebook etc..)

Ces derniers ont fait leurs preuves et le chef de file est désormais Facebook qui,  avec 132 millions de visiteurs pour le mois de juin devient le réseau social le plus visité au monde.

En Tunisie, nous avons plus de 153.000 abonnés au réseau ADSL et si on considère que pour chaque abonnement 2 personnes se connectent nous avons là plus de 300.000 internautes qui utiliseraient internet fréquemment dont au moins le cinquième possède un compte Facebook.

Avec ce calcul d’épicier, et si mon compte est bon, la Tunisie en compterait au moins 60.000 membres et dont, au moins, la moitié est « Addicted » à cette plate-forme.

Depuis le 24 Août 2008, l’accès à ce site n’est plus possible. Certains parlent de problèmes techniques vu que Facebook s’ouvre encore sur des adresses telle que www.www.facebook.com et d’autres évoquent tout simplement le blocage du site en d’autres termes la censure.

Supposons que ce soit bel et bien de la censure; Un site aussi populaire que Facebook, qui mobilise autant d’internautes tunisiens représente une aubaine pour des personnes malintentionnées afin d’essayer de manipuler des concitoyens et de répandre des mensonges, calomnie et autres injures.

Certains diront que ce n’est pas une raison pour bloquer l’accès à un site arguant que les tunisiens sont responsables et discernent le bien du mal.

il ne s’agit pas ici de trouver des excuses ou des circonstances atténuantes au « blocage » du site (encore faut il rappeler que ce n’est pas sûr que le site ait été fermé intentionnellement) mais il faut reconnaître qu’en laissant les choses comme elles sont, nous risquons de tomber dans une banalisation dangereuse de la calomnie et qui n’a rien à voir avec la liberté d’expression.

Si Facebook a été censuré c’est donc explicable mais certains se demandent s’il n’aurait pas été mieux de laisser ces pseudo opposants parler pour mieux les démasquer ?

Enfin, pour que les choses soient claires, nous ne devons pas oublier que la Tunisie est bel et bien en train d’avancer sur tous les plans et pour la démocratie nous avons peut être encore du chemin à parcourir mais évitons d’être pessimiste et regardons plutôt une fois derrière nous pour évaluer le chemin déjà parcouru et ce qui a été réalisé depuis deux décennies.

Cher L.M.H, pour que les choses soient claires, tu ne dois pas oublier qu’avec la censure et les restrictions des droits, nous ne faisons que régresser et montrer à tout le monde que nous sommes et nous resterons un pays de sous-devs.

J’ai bien aimé ton ‘pseudo opposants’, je suis certain que ceci émane de ton indiscutable faculté d’analyse et ton esprit critique sans failles. j’imagine l’expression de ton visage si on te traitait de ‘pseudo journaliste’, et je pense que ce serait beaucoup plus approprié.

Il ne faut pas regarder derrière soi, il faut regarder devant, sinon on se prendra le mur en pleine figure.

Le chemin déjà parcouru n’a pas 20 ans d’age mais plutot des milliers d’années, relève la tête et dis toi bien que la Tunisie n’est pas l’incarnation d’une personne, mais de millions d’autres, de Alissa et Massinissa à feu Hedi Berrkhissa,  de Hannibal à Carlos Cabral, de Tarek Ibnou Zied à ceux qui ont pillé le Bled, de Beni Hilal à Seif Ghzal et de Haroun à  Ibnou Khaldoun.

ماعادش تسربيوه راهو سكر

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Eh oui, ceci est une réalité, amère certes, mais une vérité absolue.

Facebook vient d’être censuré.

Je me suis toujours dis que la connerie n’a pas de limite. Mais là! je reste bête, con, incrédule.

Vive la Tunisie, pays de la démocratie et des libertés.

Je suis fier, vraiment fier d’être Tunisien.

Ne me croyez pas sur parole, je regrette vraiment d’appartenir à ce pays.

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Jugée trop choquante et trop brutale, cette campagne ne sera certainement pas publiée.

Si on ne choque pas on n’arrivera pas à passer notre idée, tel est mon principe.

Alors choquons et relayons cette campagne.

Source : Marianne 2

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والله غريبة في هالبشر, ياخي ما عندهم ما يصنعو؟

كل يوم تجيني حكاية, كل يوم يطلعولي بطلعة جديدة

أمين عمل, أمين طلع, أمين هبط, أمين مشى, أمين جاء, أمين سكر, أمين حط صبعو في خشمو و أمين حكتو ترمتو. ما فما كان خليقتي؟ سيبو صالح راكم لحيتولها و عملتو نناحة فالطبق

بجاه ربي ضربتش حد على يدو؟ شديتش حد بالسيف؟ نعمل إلي يظهرلي مع العباد إلي تعجبني والي نشم عليه الخنار نبعثو يشيت و نجبد عليه الشاس, حد ماهو شادد علي السماء لا تطيح و حد ماهو يوكل في وإلا يعطي في فالشهرية

و كان فما حد كليتلو رزقو ولا عفستلو على زرعو ولا مسيتلو عرضو ماذا بيا يجي يحل جلغتو قدام البشر الكل و يتقرع بالي عندو وإلا يقلي ليا أنا آش حرق شعيرو و نحكيو فيها كيف الناس المتحظرة والمتربية والقارية والواعية والي عندها همة و عندها ثيقة في كلامها أما موش تجي تتكلم فالعباد في قفاها وتزيد تلحلح وتقول: بربي ما تقولش إلي أنا قتلك راهو أمين بيه و عليه

أمين, باعثكم الكل طول و عرض باش يكون في بالكم

أمين أومورو هانية مع روحو و يعمل إلي يظهرلو مع إلي يظهرلو خاطرو مقتنع بيه

أمين ما يخاف كان من ربي و ساعات راهو موش ديما

نحب نعرف بركة علاش تعملو هكة؟ ياخي إلي ما تخلطش عالحوت تقول منتنو؟ ماهو ماذا بيكم تقولو شنية هي أسبابكم وإلا لاعبين فيها الكل فاعلات خير مجهولة الهوية؟ يلعن بوه الخير كانو بالكلام في أعراض الناس

وكان فيكم واحد وإلا وحدة تكلمت فيها في قفاها بربي تجي تقلي لعل هي الهدرة المعاملة بالمثل

أما أنا مستوايا أعلى من هداري مقصورات الحمام و حوانت الحجامة و قعدات البنوت الناقصة عقل و دين و عطف و حنان و كالحاجة الأخرى الي ما خلطتش باش تاخوها من عندي

الحمد لله مازال ثمة الخير فالدنيا و فما بنات أرجل مالرجال و تستاهل كل خير وراهم يعرفو رواحهم من غير ما نسميهم

يا بنات حواء إلي عرفتو رواحكم شكون و توة أنا متأكد إلي ما عندكمش همة و قدر باش تحشمو على فعايلكم ثمة مثل يقول : يجيك الشتاء و تنبح كيف الكلبة

هيا يا جماعة في خاطركم خلي نمشي نعطي حق الناس إلي بلحق تعطي في فالشهرية و من بعد باش نمشي نركش معى الجماعة إلي تحبنى و تعز علي

والي حس روحو نتكلم عليه ماذا بيه يعمل مجهودو باش يخرالي فيه

والسلام على من إتبع الهدى

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Loin de faire partie de ceux qui prônent la liberté sans savoir ce que c’est, je le dis haut et fort, je suis LIBRE. Je suis libre de croire en qui je veux et de m’identifier à la communauté que je veux, je suis libre de porter ce que je veux et de dire ce que je veux. Je suis libre de parler et je suis libre de me taire, je suis libre de crier et je suis libre de chanter.

Mes convictions m’appartiennent, qu’elles soient religieuses ou politiques. Je suis libre de les exprimer. Si on ne me la donne pas cette liberté de m’exprimer je me la donnerai, j’en payerai le prix si ceci m’était infligé.
J’existe donc je m’exprime, et je m’exprime donc j’existe.

Aux despotes, aux dictateurs, aux oppresseurs, aux tyrans et aux bourreaux des mots je ne peux dire qu’un mot. Il n’y a que la mort qui m’empêchera de m’exprimer.

Encore voilà un petit mot :

هز الكنتولة يا علي يا أبو السواعد البناية   -   مهما طوال السلوم الدرجات ليها نهاية

Enfin une chanson que j’adore des Lighthouse Family

 Lighhouse Family – Free 

I wish I knew how it would feel to be free
I wish I could break all the chains holding me
I wish I could say all the things that I should say
Say ‘em loud say ‘em clear
For the whole wide world to hear

I wish I could share
All the love that’s in my heart
Remove all the bars that keep us apart
And I wish you could know how feels to be me
Then you’d see and agree that every man should be free

I wish I could be like a bird in the sky
How sweet it would be if I found I could fly
Well I’d soar to the sun and look down at the sea
And I’d sing cos I know how it feels to be free

I wish I knew how it would feel to be free
I wish I could break all the chains holding me
And I wish I could say all the things that I wanna say
Say ‘em loud say ‘em clear
For the whole wide world to hear
Say ‘em loud say ‘em clear
For the whole wide world to hear
Say ‘em loud say ‘em clear
For the whole wide world to hear

One love one blood
One life you’ve got to do what you should
One life with each other
Sisters, brothers

One love but we’re not the same
We got to carry each other Carry each other
One One One One One…

I wish I knew how it would feel to be free
I wish I knew how it would feel to be free

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Le titre de la note est Celebrating Our Pride. Plus j’avançais dans la lecture, plus je me rendais compte de la gravité de la chose.

Je lisais et je relisais

“Last week, when Yahoo!’s home state of California joined the state of Massachusetts, as well as Canada, the Netherlands, Norway, South Africa, and Spain in extending legal recognition of marriage to gay and lesbian couples, the annual June Pride events immediately took on a special meaning to many, including Yahoo!’s LGBT employees, friends, families, and supporters”.

Traduction : « La semaine dernière, lorsque la Californie L’état de résidence de Yahoo! avait rejoint l’état du Massachusetts, ainsi que le Canada, les Pays-Bas, la Norvège, l’Afrique du Sud et l’Espagne en adoptant la reconnaissance juridique des mariages gay, les événements de la Pride annuels qui se tiennent en Juin ont immédiatement pris une signification particulière pour plein de gens, y compris les  employés de Yahoo, leurs amis, leurs familles et leurs partisans »
« With Pride events scattered around the globe and throughout the year, we thought our local festivities would be the perfect opportunity to re-launch Yahoo’s annual Pride site with some fun new additions at its first permanent destination: pride.yahoo.com »

Traduction : « Avec des événements de la Pride répartis tout autour de la planète et tout au long de l’année, on a pensé que nos festivités locales seraient la meilleure opportunité pour relancer le site annuel de la pride de Yahoo, avec de nouvelles fonctionnalités amusantes et sa avec son premier site permanent : pride.yahoo.com. »

Je n’ai pas hésité longtemps avant de laisser un commentaire dont le texte est :

« I think that pride is part of humility! communautarism is the main way to division!
Why do gays need to exhibit their sexual orientation? And why do religious have to show their religious convictions?

I’m totally against the fact that such a company defends division and splitting inside the society by promoting such things.
Convictions are personal »

Traduction : « Je pense que la fierté fait partie d’humilité! Le communautarisme est voix qui mène vers la division!
Pourquoi est-ce que les gays ont besoin d’exposer leur orientation sexuelle? Et pourquoi les religieux doivent-ils montrer leurs convictions religieuses?
Je suis totalement contre le fait que cette entreprise défende la division dans la société par la promotion de ces choses.
Les convictions sont personnelles  »

Mon commentaire n’a pas encore été validé et je pense qu’il ne le sera jamais. je n’ai jamais rien eu contre les Gays et je pense que ceci fait partie de leur liberté personnelle. j’ai même des amis gays et ceci ne me dérange pas du tout.

Un moteur de recherche dédié, une plateforme des événements organisés, une plateforme de rencontres, des histoires et plein d’autres choses…

Moi je trouve ceci inadmissible!!!

Alors qu’en pensez vous ?

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• 26 juin 2008 -- Le plagiat en toute impunité (7)

Annoncé aujourd’hui par le biais d’un communiqué de presse plutôt lapidaire et sans trop de précisions, le jeu devrait proposer, comme tous les ans, sa part d’innovations, qui permettront, espérons-le, de résoudre les failles rencontrées dans l’édition 2008, celle qui n’avait vraiment pas eu le succès de ses prédécesseurs.

La suite et les photos ICI

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• 26 juin 2008 -- Le plagiat en toute impunité (7)

Plus de 1200 participants venus du monde entier sont attendues pour cette manifestation qui est une première pour l’ICANN (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers). Jusqu’au 26 Juin, les participants discuteront lors d’ateliers des enjeux et de l’actualité de la régulation de la toile.

Lire la suite ICI

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والله أش باش نقلكم راهو المقص والجلم في طبيعتنا كتوانسة و كعرب و كبشر

ملي واحد يتولد و هو عايش في محيط إجتماعي و سياسي و إقتصادي شعاره’ كلنا مع المقص’ وراني مانيش قاعد نلقالو في أعذار على خاطر أنا ملي صغير والوالد ربي يفظلو و يطول في عمرو عاطينا الحرية فالتعبير عالرأي و كنا نحاولو نتناقشو في كل المسائل الي تخصنا جميعا ولا كل واحد وحدو

بآختصار كنت ديما نلقا روحي في وضعيات محرجة شوية وقت الي نخرج مالنطاق العائلي الضيق و ندخل فالنطاق الموسع و خاصة من شيرة عايلت الوالدة ربي يحفظها ولا فالنطاق المدرسي والإجتماعي

كنت نتنعت بجميع الألفاظ المربوطة بالسياق هذا والي تمشي من « جلطام » إلى  » ما يقدرش » و « ما يحشمش » و « ما يخافش » و « مقوش » ( جاية ماليسارية) إلى أخره مالنعوت الي جاية من سجل الرقابة الذاتية والثقافة الترهيبية

من قدر بوك, إحشم على روحك, أش مدخلك, كول وآسكت, إطلع شد بيتك, ولا عندك فم و تتكلم, ما أصح رقعتك و هات من هاك اللاوي

مخ الهدرة, كبرت نلقى روحي مبهم فالإنتاج المحلي المبني عالرهبة والترهيب والطرايح  واليزي والفك علينا والآش مدخلك و دخلنا و هو أكبر منك و برشة حاجات الي تخصيك و تخليك تنحي ضميرك و تحطو فالقجر قبل ما تخرج تقابل المجتمع (كليت طرايح كيف الناس الكل أما على بلابزي و فصعاتي موش على أفكاري و آرائي و كلامي)

يعني مالمنطلق هذا ممكن باش نفهمو إلي سي عمار إلي في آخر حلقة طلع إسمو ‘العاطي’ و كنيتو ‘الواطي’ و بما يعبر عنو بالفرنسية

ATI -  décadence

يعني أنا من رايي أنو نحاولو نداويو و نعالجو مصدر العلة موش نكتفيو بتغطية و تغطية العوارض

باش نشدو العاطي نعتيوه طريحة ولا نحطوه فالحبس ولا حتى نحطولو سكوتش على فمو ماهوش باش يحل المشكل

لازمنا نخممو باش نتعرضو لفكر جماعي سائد متربي عالسياسة الردعية والوصاية و محو مبدأ المسؤولية

خاطر كان ناخذو الوقت باش نحللو نتائج الكبت والقمع نلقاوها تأدي إلى تصرفات كيما متع سي عاشور ناجي ولا زادا كيما متع الناس الأخرين مالطرف الآخر في أول فرصة تجي في يدهم بصيص من الحرية

هاذي هي الأشياء الي حقها تتراقب و تتحجب خاطر الدنيا موش مسيبة و نحبو ولا نكرهو فاقد الشيئ لا يعطيه

نتصورهم الجماعة هاذم يقولو الكلام هذا في مواقف إجتماعية مفتوحة خارجة عن النطاق التدويني؟ صعيب ياسر

التدوين والنقاش يدخل في مجال المواطنة المسؤولة و ماذا بيا كل واحد زادا يراجع شوية روحو

يسقط العاطي الواطي و يسقط التطرف الفكري الغير مسؤول

و باش نتمكنو مالتقدم لازمنا نرجعو للقديم و نعتبرو منو

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Montassar Ouaili avait déja occupé le poste de ministre des technologies de la communication, secrétaire d’état à la recherche scientifique et secrétaire d’état à l’informatique.

Une nomination qu’on espère de bon augure pour l’avenir des télécommunications en Tunisie.

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Une demande telle que les serveurs ont lâché et il est devenu presque impossible de pouvoir avoir une copie.

Pour ce faire, je viens de mettre ma copie sur le serveur et je la met à la disposition de tout le monde

Alors à vous Firefox, rejoignez la communauté.

Get your Copy of Firefox 3

Et pour vous faire un petit cadeau en plus je vous donne le wallpaper de la version 3 à télécharger

Cliquez sur la petite photo

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When we drink we get drunk
When we get drunk we fall asleep
When we sleep we commit no sin
When we commit no sin we go to heaven
So let’s all get drunk and go to Heaven

Alors pour vous aider a aller au paradis je vous donne la recette magique, somptueusement chantée par mon ami Jacques Brel

La Bière :

Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Dieu qu`on est bien
Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Donne-moi la main

C`est plein d`Uilenspieghel
Et de ses cousins et d`arrière-cousins
De Breughel l`Ancien
C`est plein de gens du nord
Qui mord comme un chien
Le porc qui dort le ventre plein

Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Dieu qu`on est bien
Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Donne-moi la main

C`est plein de verres pleins
Qui vont à kermesse comme vont à messe
Vieilles au matin
C`est plein de jours morts
Et d`amours gelés
Chez nous y a qu`l`été
Que les filles aient un corps

Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Dieu qu`on est bien
Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Donne-moi la main

C`est plein de finissants
Qui soignent leurs souvenirs
En mouillant de rires
Leurs poiluchons blancs
C`est plein de débutants
Qui soignent leur vérole
En caracolant de Prosit en Skoll

Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Dieu qu`on est bien
Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Donne-moi la main

C`est plein de &quotGodferdom »
C`est plein d`Amsterdam
C`est plein de mains d`hommes
Aux croupes des femmes
C`est plein de mèmères
Qui ont depuis toujours
Un sein pour la bière
Un sein pour l`amour

Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Dieu qu`on est bien
Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Donne-moi la main

C`est plein d`horizons
À vous rendre fous
Mais l`alcool est blond
Et le diable est à nous
Les gens sans Espagne
Ont besoin des deux
On fait des montagnes
Avec ce qu`on peut

Ça sent la bière
De Londres à Berlin
Ça sent la bière
Donne-moi la main

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بما أنه اليوم تم إختياره ليكون مناسبة لحملة أو لدعوة أو لحركة جماعية إختار باعثوها أن يكون محواها و موضوعها الدفاع عن الدين الإسلامي الحنيف والرسول النبي محمد صلى الله عليه و سلم
بعدما تبين أنه بعض  باعثي هته الحملة هم من أنذل و أحقر الخلق و أتحمل في كلامي هذا مسؤولياتي كاملة
فهل لداع كاذب مفتر و يفتقد لأبسط الصفات التي يدعو إليها الإسلام مصداقية تجعله مقنعا بما فيه الكفاية
أنا كنت لأقول و أن أدعو للتدوين ضد التطرف و ضد هؤلاء الذين يقتلون و يفجرون و يسرقون و يغتصبون و يروعون بآسم الإسلام
وليس ذلك قصرا على الإسلام فحسب بل هو موجود عند كل الأديان والطرق والملل
الدين في حد ذاته لا يستحق لمن يدافع عنه
الدين صورة و كلمة الإله فكيف يسمح بعض الضعاف والناقصين من عباد الله أن يعينو أنفسهم حماة الحمى والدين
كيف يتجرئ عبد حقير أن يحاجج و يتكلم في كلام الله دون أن يكون قد أثبت تقواه و أن تتم تزكيته من طرف أعلام وعلماء الشريعة والفقه والدين؟
الدنيا موش مسودة و ماهاش سود وجهك و ولي فحام
الدين أخلاق و قيم قبل أن يكون عباداتا
أول الأخلاق هو الإحترام
الدين ليس في حاجة لمن يدافع عنه أو يقاتل من أجله
هيهات ذاك الزمان الذي ينشر بيه الإسلام على حد السيف قد ولى وآندثر
اليوم هناك ماهو أهم و ما هو أهم
وآخر حاجة نحب نقولها هي راهو الدين تابع الحريات الشخصية و حد فالدنيا هاذي ما عندو الحق باش يدخل في شكون نعبد و إلا كيفاش نطبق و إلا علاش نعمل في كالحاجة وإلا علاش ما نعملش درا شنوة
راهو أي إنسان يستعمل هعايا المنطق هذا وإلا يدخل فيها منطلق ديني راهو نعتبرو دخلي و تدخلي في حرمتي و حريتي الشخصية و راني لساني طويل و منطقي عادم وفمي أبخر كيف القمة
بجاه ربي يا جماعة
من فضلكم ترووا قبل الكلام و قبل التهجم على الناس
كل حر في بيته أو في مدونته و كل من أراد التفاعل ما عليه إلا التحلي بآداب و أساليب الحوار
وأعيدها لثالث مرة : الي عندو دبارة يديرها في عشاه

العباد إلي شوهو الإسلام و بآسمو يسفكو فالدم مآلهم الجنة؟
أنا يا سيدي ماذا بيا نسكر و نشيخ و ما نسب حد و ما نضر حد و ما نقتل حد
ما ذا بيا نغزر لأخلاق عبد و تصرفاتو, دينو ما يهمنيش فيه

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« Tu es ma came
Plus mortel que l’héroïne afghane
Plus dangereux que la blanche Colombienne ».

Tels sont les paroles de la nouvelles chanson de Carla Bruni et qui ont provoqué la polémique.

Pour Fernando Araujo, le ministère Colombien des Affaires étrangères, l’épouse de Nicolas Sarkozy a franchi la ligne blanche et de la bouche de l’épouse du président de la France, ce genre de déclaration est très douloureux pour la Colombie.

Donc si j’ai bien compris les paroles de la chanson de Carla Bruni qui fait référence à la drogue n’ont pas vraiment plu au gouvernement qui tire la majorité de ses revenus du commerce de la Cocaïne.

Morale de l’histoire : La cacophonie dérange la cocanomie.

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