Stupeur! Un nouveau départ!! » arabe http://blog.kochlef.com When life strikes you down, you need a new beginning! Wed, 19 Oct 2011 18:12:46 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.2.1 هاو علاش بش نصوت للقطب الديمقراطي الحداثي http://blog.kochlef.com/2011/10/19/pourquoi-je-vote-pour-le-pole-democratique-moderniste/ http://blog.kochlef.com/2011/10/19/pourquoi-je-vote-pour-le-pole-democratique-moderniste/#comments Wed, 19 Oct 2011 18:12:46 +0000 stupeur http://blog.kochlef.com/?p=1224

 
عن نص للدكتور سامي الدشراوي

-القطب الديمقراطي الحداثي هو الطرف الوحيد الذي تجرأ بش يقدم قوائم تعتمد على المناصفة الحقيقية بتقديم 110 امرأة من بينهم 16 يمثلوا رؤساء القوائم.
-أحنا الوفاق السياسي الوحيد الي تجرأ على الدفاع الواضح على المساواة في الميراث ، ودعا إلى إلغاء عقوبة الإعدام.
-أحنا الوفاق السياسي الوحيد  الي قدم برنامج اقتصادي عملي القائم على الأدلة و مش على وعود فارغة و مستحيلة .
-أحنا الوفاق السياسي الوحيد الي يتركز على برنامج سياسي و مش على شخصية سياسية بارزة و معروفة.
-أحنا الوحيدين الي ما عطيناش بظهرنا لمبادئ وقيم اليسار التقدمي : الحداثة والديمقراطية والفصل الواضح بين الديني والسياسي.
-أحنا الوفاق السياسي الوحيد  الي  عمرو ما تورط و عمرو ما حاول يتقرب أو حتى حاول يعمل حلول وسطى مع التيارات الظلامية و الرجعية.
-أحنا نقول اش نعمل و نعمل إلي نقول عليه.
-و ما ننساوش إلي  أحنا وفاق السياسي … هذي ميزة مهمة ياسر
-هذا يعني إلي أحنا نجحنا بش نتغلبو على الخلافات الحزبية ، و الحروب والخلافات العقيمة.
-أحنا حطينا مجهوداتنا الكل بش نخدموا  المصلحة العامة على حساب المصالح الخاصة.
-هكاية نهار بعد نهار نجمنا نوريو إلي توا ولينا إنجموا نعملوا  السياسة في تونس بشكل مختلف بعد 14 جانفي.
-المبدأ المؤسس للقطب هو في حد ذاتو ثورة في ممارسة السياسة ، مش في العالم العربي بركة أما  في بلايص أخرى.
-في الواقع ، من خلال القانون التأسيسي للقطب، قاعدين  نبنيو  في قواعد وتقاليد سياسية لغدوة،  نحطو في منارات بش توري الطريق  إلى الحداثة والديمقراطية وقاعدين نبعث fi إشارة قوية لشبابنا انو  إي نعم تنجم تكون السياسة مسئلة مبادء و قيم و مصلحة عامة.
-رسالتنا فالقطب هي رسالة التسامح، التنوع، التقاسم، المشاركة، التعاون و إحترام القيم الأساسية للتقدمية.
-لكل الأسباب هاذي وغيرها أنا فخور ، متحمس وعندي نخوة كبيرة بش نصوت نهار 23 أكتوبر للقطب الديمقراطي الحداثي.

يا نجمة قطبية نحبك!

 
 
 
 
 

 

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2011/10/19/pourquoi-je-vote-pour-le-pole-democratique-moderniste/feed/ 7 إنتخب و قرر مصيرك لا يستعبدك غيرك http://blog.kochlef.com/2011/10/17/decide-pour-ton-destin/ http://blog.kochlef.com/2011/10/17/decide-pour-ton-destin/#comments Mon, 17 Oct 2011 17:09:12 +0000 stupeur http://blog.kochlef.com/?p=1217 برا إنتخب و قرر مصيرك لا يستعبدك غيرك

ستة أيام بالنسبة للي في تونس وثلاثة أيام بالنسبة للي فالخارج، هذا إلي تبقى بش التونسي ينجم يمارس حقو وواجبو الانتخابي لأول مرة في إنتخابات حرة نزيهة و شفافة.

أول مرة بش يكون التونسي عندو الفرصة بش يمشي ينتخب من غير ما يعرف شكون الرابح.

أول مرة التونسي ماشي ينتخب من غير ما يكون خايف لا تصيرلو مشاكل.

أول مرة التونسي بش يمشي ينتخب و هو عارف إلي صوتو بش يتسمع.

أول مرة التونسي بش ينتخب و ماهمش بش ينتخبوا في بلاصتو.

أول مرة التونسي بش يساهم فعليا في تغيير الأشياء.

أول مرة التونسي بش يذوق مطعم الحرية والديمقراطية.

و لكن زادة، 

أول مرة التونسي بش يكون مسؤول على اختياراتو.

أول مرة التونسي بش يحس بثقل الخلوة و ثقل عواقبها.

أول مرة التونسي التونسي بش يخمم في والديه وفي صغارو وفي شنوا بش يبنيلهم و يعطيهم.

أول مرة التونسي بش يحاول يرى روحو مساهم في مشروع بلادو

و أول مرة التونسي بش يبني فعليا ليه ولغيروا

 لازم زادة نعرفو إلي المشهد السياسي التونسي تبدل برشة في ضرف صغير والإختيار بش يكون صعيب لبرشة توانسة.

قداش من حزب وقداش من برنامج وقداش من توجه ايدولوجي

قداش من تأثير وقداش من عمل الواحد بش ياخو بعين الاعتبار

قداش من كذبة ومن مناورة ديماغوجية الواحد لازمو يشوف

قداش من مقياس الواحد بش يعتمد بش يوصل لراي

ما عاد ما مازال بش الواحد يختار و يقرر شكون بش يمثلو فالمجلس التأسيسي، بش الواحد ما يندمش و بش ما نعاودوش نطيحو فالأغلاط إلي عملناها قبل وننساو الدكتاتورية والقمع والإستبداد.

بش ما نتحولوش من الحرية إلى القمع والإخضاع بإسم السياسة

بش ما نتحولوش من المواطنة إلى القمع والإخضاع بإسم الدين.

بش ما نتحولوش من شعب قدوة للخرين إلى شعب ضحكة عند لخرين

بش ما نتحولوش من شعب مثقف وواعي إلى شعب متداعي

بش ما نتحولوش من شعب مدني إلى شعب مكي (و زكية)

بش ما نتحولوش من شعب قاري إلى شعب قارين عليه

بش ما نتحولوش من شعب غول إلى شعب نعجة

كلمة وحدة انجم نقولهالكم : برا إنتخب و قرر مصيرك لا يستعبدك غيرك   

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2011/10/17/decide-pour-ton-destin/feed/ 2 Flash Back : واه يا عبد النقود http://blog.kochlef.com/2011/02/10/flash-back-cheikh-imam-abdelwadood-abdelnou9oud-revolution-tunisie-opportunisme/ http://blog.kochlef.com/2011/02/10/flash-back-cheikh-imam-abdelwadood-abdelnou9oud-revolution-tunisie-opportunisme/#comments Thu, 10 Feb 2011 17:16:00 +0000 stupeur http://blog.kochlef.com/?p=1127 Note publiée en 2009 et toujours d’actualité.

applaudissements

واه يا عبد النقود, يا رابض على الحدود و تصفق على النظام

كيفك يا واد خسيس, و تموت على التلحيس و خشمك فالتراب

سيدك باش يفرح بيك و عرفك باش يرقيك و تاخو منصب هام

برى إشري بندير و أخطاك من الضمير, طربق عليه الباب

واه يا عبد النقود, بحضورك ديما تجود و ولادك جيعانين

نحسك عينك تسترجل ولهمتك تستعمل و تولي كيف العباد

أما خسارتك موش فهيم و ضايع و بهيم مستصين فالطحين

زعمة يجيك نهار و تفيق و تبطل التصفيق و تنفع البلاد

واه يا عبد النقود, تستاهل الجحود و البخس والسبان

ديما تشكر و تناشد و فالبيرو ديما راقد, شاوش ولا مدير

شوف شعبنا التعيس و غطرسة البوليس في بلد الأمان

هج البطال و القاري فالخارج راسو عالي و في بلادو حقير

واه يا عبد النقود وجهك ديما ممدود و تقول عهد جديد

محلاكم كيف زاهين بالبنفسج والنسرين وتصاور الزعيم

نقص ماللغة البايته وهاك الشعارات الفايتة و تكلم فالمفيد

و راهو موش بيديك, تونس ليا و ليك, الشعب ماهوش زكيم

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2011/02/10/flash-back-cheikh-imam-abdelwadood-abdelnou9oud-revolution-tunisie-opportunisme/feed/ 1 No To Child Labor Campaign http://blog.kochlef.com/2009/11/29/no-to-child-labor-campaign/ http://blog.kochlef.com/2009/11/29/no-to-child-labor-campaign/#comments Sun, 29 Nov 2009 08:31:41 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=1043 Lors d’un atelier de formation sur les nouvelles technologies de l’information qui s’est tenu à Amman en Jordanie, des groupes d’activistes et de militants des droits humains étaient priés de présenter différents projets consistant à l’élaboration de courts métrages traitant des différentes violations qui pouvaient exister dans la société.

Le choix du sujet était difficile à faire vue les difficultés connues  dans la société Jordanienne et les sensibilités vis-à-vis de certains sujets. Armés d’un appareil photo et limités par un délai d’une journée, le résultat avait quand même suscité l’intérêt et l’appréciation de tout le monde.

Le thème choisi était le travail des enfants et tous les dépassements qui pouvaient être pratiqués malgré l’existence de lois régissant et limitant cette pratique.

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2009/11/29/no-to-child-labor-campaign/feed/ 4 بين وقع الماضي و موسيقى الحاضر http://blog.kochlef.com/2009/11/13/entre-cadence-et-musique/ http://blog.kochlef.com/2009/11/13/entre-cadence-et-musique/#comments Fri, 13 Nov 2009 18:42:07 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=1032 danse-au-crepuscule.jpg

ما كنت يوما لأعود, رأيت أياما تمر, مرور الجشع
محملة بوقع مصم, وقع نعيق الغربان و صراخ الثكالى
انغمست, اختفيت وحاولت الهروب, ما لقيت جدواها بقدر ما حملت عبئها
طارت الأيام كما تطير أوراق الشجر في الخريف و خلفت ورائها هزالا وعراء
حل الشتاء و أزاحت رياحه أياما و بقايا جروح عالقة في نفس تحتضر
حل الشتاء و غسلت أمطاره ترابا ظننته بورا لا يضنى حياتا و أخضر
مر الشتاء و ملئ دره ذاك الغصن اليابس فطلت براعم أوراق جديدة
كأن الرماد لا يقتل نارا بقيت تتحامل و بهبوب ريح نفخ فيها ألسنة
بحال الموت تأتي على الجسد تنخره و تبقى ذاكرة الروح فالأذهان
كأن الشتاء بومض برقه و بهزيم رعده أيقظ ذاكرة ربيع خلى
نظرت إلى أفق كان كاحمرار لهب يشق زرقة سماء و ماء
احترقت و أحسست, كأني تنفست, لقد عدت إلى الواقع ثم همت
لم أصدق ما رأيت, لم أعبأ بألم ما أحسست ثم تبسمت و وقفت
ضمني دفئ خلدت لذته راسخة في مخيلتي و قد كنت فقدت أمل لقائه
انطلقت نوتة ثم تبعتها أخرى وأخرى و توالت ثم تعاودت وتوالدت
رنت جرس نخوة و سكرت, سكرت من قطر خمر عذب كالريق
ألحان الحياة ملأت أذني كما يملئ نديمي كأس راح بلون الشفق
هل ربيع فغمر أعيادا و مرت بلا صدى وكأن سحره اختطفني
جاءت منقذتي و جمعت أشلاء روح مبعثرة و نفخت فيها
نفخت فيها جديدا من جديد بات عيدا خير عيد وأبدت وأقبلت
حملتنا الأوتار والشذى على ساحل بحر تؤمه ربوة تنادي
طرحنا جسدينا فوق رمل حارق و همنا في خيال الوصل
وصل بات ينادي روحين نفس واحدة تجمعهم لتجمعهم
ورقصنا على نغم موسيقى تحملنا إلى مطلق يراودنا

Most Commented Posts

]]> http://blog.kochlef.com/2009/11/13/entre-cadence-et-musique/feed/ 0 واه يا عبد النقود, يا رابض على الحدود و تصفق على النظام http://blog.kochlef.com/2009/10/21/ah-ya-abdelwadoud-chaikh-imam-pastiche/ http://blog.kochlef.com/2009/10/21/ah-ya-abdelwadoud-chaikh-imam-pastiche/#comments Wed, 21 Oct 2009 15:43:36 +0000 stupeur http://blog.kochlef.com/?p=1024

applaudissements

واه يا عبد النقود, يا رابض على الحدود و تصفق على النظام

كيفك يا واد خسيس, و تموت على التلحيس و خشمك فالتراب

سيدك باش يفرح بيك و عرفك باش يرقيك و تاخو منصب هام

برى إشري بندير و أخطاك من الضمير, طربق عليه الباب

واه يا عبد النقود, بحضورك ديما تجود و ولادك جيعانين

نحسك عينك تسترجل ولهمتك تستعمل و تولي كيف العباد

أما خسارتك موش فهيم و ضايع و بهيم مستصين فالطحين

زعمة يجيك نهار و تفيق و تبطل التصفيق و تنفع البلاد

واه يا عبد النقود, تستاهل الجحود و البخس والسبان

ديما تشكر و تناشد و فالبيرو ديما راقد, شاوش ولا مدير

شوف شعبنا التعيس و غطرسة البوليس في بلد الأمان

هج البطال و القاري فالخارج راسو عالي و في بلادو حقير

واه يا عبد النقود وجهك ديما ممدود و تقول عهد جديد

محلاكم كيف زاهين بالبنفسج والنسرين وتصاور الزعيم

نقص ماللغة البايته وهاك الشعارات الفايتة و تكلم فالمفيد

و راهو موش بيديك, تونس ليا و ليك, الشعب ماهوش زكيم

Most Commented Posts

]]> http://blog.kochlef.com/2009/10/21/ah-ya-abdelwadoud-chaikh-imam-pastiche/feed/ 15 16 septembre 1982 – Près de 5000 Morts http://blog.kochlef.com/2009/09/16/sabra-et-chatila-16-septembre-1982/ http://blog.kochlef.com/2009/09/16/sabra-et-chatila-16-septembre-1982/#comments Wed, 16 Sep 2009 17:11:12 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=983 Vingt-sept ans déjà, entre le 16 septembre 1982 et le 16 septembre 2009 vingt-sept ans sont passés et la mémoire de ce massacre engendre la même peine et la même frustration.

Pour que ces martyrs ne soient pas oubliés et pour que ce crime ne reste pas impuni, chacun de nous doit absolument remémorer et commémorer cette date qui est restée marquée dans la mémoire d’un enfant qui revoit encore les images de ces tas de cadavres et ces corps déchiquetés et entassés.

Toutes ces images indélébiles du carnage de Sabra et Chatila me reviennent à l’esprit et un cri de rage et de haine restera à tout jamais retenu face a cette injustice.

Pour tous ceux qui s’en rappellent et tous ceux qui doivent s’en rappeler, voici un chef d’œuvre de Ness El Ghiwane, Sabra we Chatila

يا عالم فيك القتلة جائزة

ياعالم فيك الحقرة فائزة

ألمحو دموع الصبيان دايزة

فيك يتعلمو الحزانة

في الريوس اليتامة

بلا موس و بلا ماء

شلة كلاب يا عالم

يا عالم فيك القتلة جائزة

—-*****—-

الدنيا سكتت, الأعداء دارت ما بغات

الدنيا سكتت, صهيون دارت ما بغات

صبرة و شاتيلا, المجزرة الكبيرة

و أطفالك تذبحت, شيوخ و عيالات

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2009/09/16/sabra-et-chatila-16-septembre-1982/feed/ 3 هل تم إجهاض التدوين في تونس أم ولى عهده؟ http://blog.kochlef.com/2009/06/05/dying-blogosphere/ http://blog.kochlef.com/2009/06/05/dying-blogosphere/#comments Fri, 05 Jun 2009 17:48:10 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=916 the-dying-gaul

لقد ترددت كثيرا قبل أن أفتح هته المدونة و أشرع فالكتابة للتعبير عن قلقي الكبير و أسفي الشديد عن الوضع المزري الذي أصبح عليه المشهد التدويني في تونس. صحيح أنني لم أعد أكتب و أدون مثلما كنت متعودا و مثلما تعود عليه قراء هته المدونة ولكني أواصل الإطلاع على كل ما يكتب أو معظمه. و من خلال هذا النص, أريد فقط التعريج على بعض النقاط التي أراها مهمة جدا والتي أعتبرها جوهرية

من موقعي كمدون قديم و من تجربتي الخاصة التي مرت بجميع المراحل والمحطات التي شهدتها المدونة التونسية, أحس و كأنها تلفظ أنفاسها الأخيرة

عديد الأعراض تنبئ بهذا الإحتضار و إن لم يتغير هذا الوضع فإننا سوف نجتمع قريبا للبكاء على أنقاض ما كان يعتبر بآخر بهو للحرية على رغم الصعوبات التي نتعرض لها يوميا

لعل أسباب هذا التدحرج تكمن في وقوع المدونين في فخ التعصب و العمل بما كانو يحاولون الهروب منه ثم كذك التهميش الذي أصبح يعاني منه بعض المدونين

أليست الغاية من التدوين هي نوع من الهروب عن القيود الإجتماعية و السياسية و محاولة إعطاء رأي آخر مختلف عما تدواله الوسائط العادية والتقليدية؟ أليس التدوين أدات تعبير و تواصل؟ أليس التدوين كتاب لمن لا ناشر له؟ أليست المدونة معرض و منبر لمن لا إمكانية له؟
لماذا لم نصبح نرى سوى الخلافات والجدالات الفارغة والدنيئة؟ لماذا لم نصبح نشهد سوى تبادل الشتائم والنعوت والتصنيفات البائخة؟

فليسلم من يشاء و ليلحد من يشاء و ليكفر من يشاء. فليناشد و يبايع و يثمن من له الرغبة في ذلك. و ليعارض و ينتقد و يناضل من يريد. فالفرق التفاضل يبنى على الحجة والمنطق

ليست المدونة ملكا خاصا لأحد و ليست حكرا على مجموعة أو فئة معينة

هل كان التدوين موضة و ولى عهده و نقص بريقه و أشرف لى التلاشي؟ هل للشبكات الإجتماعية و للتدوين القصير دور في هذا التقهقر؟ بالعكس, التدوين كتابة والكتابة لم تندثر منذ بداية الإنسانية, و كل الوساءل الجديدة يمكن توضيفها لخدمة التدوين وإعطائه صدى أكبر و لإيصاله لأكبر عدد ممكن من القراء

هل كل هذا وليد الصدفة أم نتيجة لعبة و خطة محبوكة؟ هل كل هذا ينبثق مما يعبر عنه ب: فرق تسد؟

كل العوارض تنبئ وتشير إلى شيئ من هذا القبيل

ما وصلت له المدونة التونسية من وعي أعطاها وزنا و ثقلا رغم حداثتها و صغر سنها

فانهال عليها الحاجب بمقصه و حاول العديد كسرحماستها و حيويتها بآفتعال مشاكل ليست بالأهمية التي أسندت إليها لا لغاية إلا لتغيير الإنتباه عن اللب والتركيزعلى القشور والشواذ. مشاغلنا وآهتماماتنا عديدة وإن ضاع الوقت في ما لا يهم فسوف يصعب تحقيق المنشود ألا وهو تقديم معلومة و فكرة معتمة و منتهكة و إن كانت ذاتية وغير موضوعية

فالختام, نحن  لسنا في حاجة إلى فرض أرائ و رفض أخرى أو قمعها بل نحن في حاجة إلى تنويع الأفكار و تفاعلها, كفانا أوحادية و نزاعا ولنجعل من اختلافاتنا و فوارقنا ثرائا و تنوعا

مارس حريتك دون المساس بحرية غيرك, لا تضع نفسك في موقع المشرع السان لدستور أجندتك و لا تجعل منها قرآنا بل صغ منها صوتا ضمن أصوات تنادي بالتعددية و حق الإختلاف

إن كنا كلنا على نفس الرأي, فلم نتناقش و نعبر؟ فلندون لحقنا فالرأي, فلنختلف و نحترم اختلافنا و أتمنى أن لا أرى نعوتا مثل : إسلاموفوبي و إخواني و ملحد و كافر و شيوعي و يساري و جاهل و غيرها من النعوت التي لا تليق بمستوى فكري محترم أو على الأقل متوسط

أبكيكي يا مدونتي لما أرى فكرك يضيع هباءا – و أبكيك يا بلدي لما أرى شعبك يتناحر غباءا

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2009/06/05/dying-blogosphere/feed/ 14 سمي بآسم الله و ديماري http://blog.kochlef.com/2009/02/14/anecdote-electricien-tunisie/ http://blog.kochlef.com/2009/02/14/anecdote-electricien-tunisie/#comments Fri, 13 Feb 2009 23:39:18 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=892 حاتم :  يا ولدي أضرب كونتاكت

الصانع : هاني نضرب و باقي ما حبتش تخدم

حاتم : يا ولدي أعمل ضربات أكسيليراتور قبل ما تضرب كونتاكت

الصانع : يا عرفي هاني نازل عالأكسيليراتور و باقي شيئ

حاتم : تي توة بركة خدمتلي نورمال

الصانع : والله ما عملتلها شيئ يا عرفي , هاي عاكسة

حاتم : والله غيبة, باهي بمبي عالأكسيليراتور, سمي بآسم الله و أضرب كونتاكت, توة تخدم

حاتم هو الإلكتريسيان متع كرهبتي و ضاهرلي آخر مرة باش نمشيلو

ملا  » سمي بآسم الله توة تخدم » معناها كل شيئ دخلو فيه ربي , حتى كهرباء السيارات؟

برى سمي بآسم الله و آنده ربي معاك

Most Commented Posts

]]> http://blog.kochlef.com/2009/02/14/anecdote-electricien-tunisie/feed/ 4 نوادر برهان بسيس http://blog.kochlef.com/2009/01/31/betisier-borhen-bsaies/ http://blog.kochlef.com/2009/01/31/betisier-borhen-bsaies/#comments Sat, 31 Jan 2009 10:27:44 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=890 خلال محادثة هاتفية مع الحبيب الغريبي تم بثه على قناة الجزيرة, تحدث برهان بسيس معللا عملية الحصارالمفروض على مقر إذاعة كلمة والمضايقات التي يتعرض لها الصحافيين العاملين بها قائلا أنه في بلد القانون والمؤسسات, في بلد ديمقراطي, لا يمكن السماح لمثل تلك المؤسسات بأن تكون موجودة. وكيف أن بعض الأشخاص المرتزقة المتمتعة فالمنتجعات النمساوية أن تتحدث عما يدور في تونس. ماشاءالله يا برهان, طوبى لك و طوبى لبلد الديمقراطية. إن لم تستحي فآفعل ما شئت

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2009/01/31/betisier-borhen-bsaies/feed/ 15 ثقافة التدهور أو مبدآ كعور و عدي للأعور http://blog.kochlef.com/2008/12/08/enseignes-tunisie/ http://blog.kochlef.com/2008/12/08/enseignes-tunisie/#comments Mon, 08 Dec 2008 09:48:07 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=784 الناس الكل تعرف الأغلاط الفادحة الي نلقاوها على المينوات متع المطاعم و كذلك حكاية الشاكمون و العقب في دقيقة و ملك االدجاج و حوت المحيط و غيرها من الطلعات الممتازة للخطاطين في بلاد التكمبين

التينده هاذي بالذات خلاتني نخمم في برشة حاجات

مطعم يعتبر روحو محترم, الديكور حلو موش دوني و بلاصتو في قلب البلاد في منطقة تعتبر إدارية الكلها إطارات و كوادر عليا الفطور غادي ما يفككش من 10 دينارات للراس

العيب موش فالخطاط برك أما في مولا المحل الي قبلها و راضي بيها

والله كان جيت عندي سلطة لاما نعدي قانون ما يسمحش خدمة خطاط لإنسان ما عندوش شهاده عليا و قانون آخر يعطي خطية للي يسمح لروحو باش يحط بلاكة ولا تيندة فيها زلعة من النوع هذا

و كيف نشوف حاجات هكا نفهم علاش هاك القزم نيكولا ساركوزي رئيس فرنسا يحكي إلي عندهم الذكا  و أحنا عنا اليدين

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2008/12/08/enseignes-tunisie/feed/ 1 شياع الإبداع في تقنيات الطلبة ببلاد القلبة http://blog.kochlef.com/2008/12/07/mendier-pour-acheter-le-mouton/ http://blog.kochlef.com/2008/12/07/mendier-pour-acheter-le-mouton/#comments Sat, 06 Dec 2008 23:57:14 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=778

التونسي للتونسي رحمة, و ساعات التونسي للتونسي نقمة و في آخر حلقة, يطلع التونسي للتونسي لحمة

عمري ما ريت شعب يتسلحف و يتكربص و يتأقلم كيما شعبنا

راهو عندو إبداع كبير و ديما في فورمة و يلعب على المريول في ميدان إيجاد الحلول

الحال شتاء والوضع مرهز من أصلو والزمان زمان عيد ولذا يتحتم على أصحاب المهن الحرة التوصل إلى تقنيات جديدة للتحيل و تنطير الصوردي من مكتوب خوه التونسي

البارح عالصباح وأنا ماشي نخدم وقفت فالضو متاع الدخلة متاع مونبليزير مستانش نشوف خالتي زينة, مرى كبيرة, معروفة و بقدرها في عالم الطلاب والشحاتين, معناها بلاصتها ضاهرة و ديما تتنقل من ضو لضو إنتي والوقت و إنتي و أيامات الجمعة. يعني خبرة كبيرة فالدومان. والبارح بما أنو نهار جمعة ففهي تجي غادى و من بعد تشد بليصتها فالجامع  الكبير متاع بورجل

ما راعني إلا أني نشوف في وجه جديد, عمري ما ريتو فالبلاصة هاذيكة, واحد غرمول يقسم مني عشرة, باع و ذراع و زوز ميترو إرتفاع, صفات تحتم عليه باش يساهم فالإبداع

الحاسيلو يسقط عليا كيف القضاء المستعجل و يقدم و يوخر و يسخطني بوحيدة:  » خويا العزيز, عندكشي دينار ولا ألفين باش نكمل حق علوش نفرح بيه الصغيرات؟ » بهمت, ما فهمت شيئ, حاولت نستوعب, باقي شيئ, النافع ربي

ما لقيت ما نجاوبو السيد, حشمت حتى باش نقلو ربي ينوب, ما أقواها الحشوة في سبيل المشوة

هذا كان يطلب دينار من عند خمسين كرهبة توى يطيح مليون فالشهر مع العلم أنو باش يخدم نصف وقت و يتمتع براحة أسبوعية متاع نهارين دون إحتساب الأعياد الرسمية الدينية

الي زاد تيقرني أكثر هو التركيز على الوازع الديني من شيرة (لموضة الوقت الحاضر) وكذلك الواعز الإنساني, آش قالي و قتلك الصغيرات مسيكنات شاهين مشوي علوش

كل واحد من حقو بش يفرح و يتمتع بالعيد أما حسب علمي العيد هذا ماهوش لا فرض لا حتي سنة إسلامية فالأصل

صحيح مذكورة و متواترة و مؤكدة أما راهو عيب و ما يجيش

كاينو واحد ماشي باش يحج و عاطي رشوة باش يخرج إمو فالقايمة و هذية أشياء تتنافى و تتناقض معى أسس الدين

الحاصل, زعمة بالطريقة هاذي العلوش يطلع بنين كيما البوصاع الي نسرقوه من شجرة الجيران؟

عمري ما ناكلو كيف يجيبو الوالد أما يضهرلي بنين ياسر كيف نتشعبط في سور دار الجيران و نبدى ناكل

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2008/12/07/mendier-pour-acheter-le-mouton/feed/ 0 آخر ما صدر في ميدان الجهل والخور من أخبار بلاد الحمير والبقر http://blog.kochlef.com/2008/10/16/nour-et-mouhannad/ http://blog.kochlef.com/2008/10/16/nour-et-mouhannad/#comments Thu, 16 Oct 2008 20:39:03 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=767 برجولية ماعادش إنجم نحمل أكثر من هكة, شيئ ينطق الحجر

راهم بالعربي زادو فيه لين ماعادش

اليوم خوكم قاعد نخدم على روحي و كيف العادة ساعة ساعة نسمع كالصوت متاع مايل جديد عالأوتلوك

نعمل طلة, نشوف المايل شفيه و نرجع نخدم. المرة هاذي كيف حليت المايل ما عادش إنجم, بهمت. دخت. ما صدقتش

ما عرفتش روحي نضحك ولا نبكي ولا نعمل روحي ما فيباليش

أما الفازة تالمون ماهاش عادية, ضاهرلي يلزمها تتعدى فالموفيولا متع الأحد الرياضي

قالك هاذي وكالت أسفار, تونسية, تنضم جولة نور و مهند

الجولة هاذي, تدوم 3 أيامات كاملين يا بو قلب

تمشي 3 أيام لتركيا باش تعمل دولاشة عالبوسفور و تتفرج فالقصر الي مثلو فيه المسلسل و فوق من هذا و دونو يبدى يمني فيك أنك باش تتصور عالكرسي الي حط فوقو سي مهند ترمتوو باش تغزر لروحك فالمراية متع نور و باش تمس الريدو الي يضلمو بيه البيت باش سيادتهم يعملو واحد

الوكالة هاذي تختم كلامها باش تقلك إذا إنتي جاي باش تشوف نور ولا مهند, راهو دويو. تعمل مجهودك باش تمضمض مليح خاطرهم ما يقابلوش أما راك فالحقيقة ماشي باش تعيش بالمنى يا كبول, عفوا يا كمون

العيب موش فالوكالة هاذي الي تبيع فالجولة هاذي ب780دينار كارتة تحك في كارتة. أما راهو العيب فالجبورة إلي تشري فالمنتوج العجيب ياسر

الحقيقة, التونسي عودنا بحضورو الفعال فالمحافل الدولية كيما هاذم أما موش بالصيفة هاذي

أنا نتفكر هااك العام تبدى ماشي فالشارع تعرضك كتيبة على الحيط فيها : أنت أو لا أحد ولى تاكسي كاتب على مال كرهبتو : أنا كريستينا و أليخاندرو ألداما و ما نحكيلكمش على ماريا مرسيدس ولى قوادالوبي أما المرة هاذي ما فهمتش وين آخرتها

الحاصل هذي قالتلهم أسكتو

بلادنا مرهزة من أصلو و كمل زادو غرقوها هالبهايم والبقر

أهوكا باش تشوفو مليح, تنجمو تنزلو عالتصويرة باش تراو المايل كامل

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2008/10/16/nour-et-mouhannad/feed/ 9 عمار يلعب معاكم فالغميضة http://blog.kochlef.com/2008/09/26/censure-youtube-dailymotion-tunisie/ http://blog.kochlef.com/2008/09/26/censure-youtube-dailymotion-tunisie/#comments Fri, 26 Sep 2008 07:59:20 +0000 stupeur http://blog.kochlef.com/?p=728 ياخي بجاه ربي جدت عليكم؟ عمار مازال ما هبلش باش يعلق المقص. ما خس عقلكم الحاسيلو. هي هي

من شب على شيئ شاب عليه, الي يشد الكرسي مازال يسيب فيه هوا؟

ها ها ها. عميرات تونسي مقطر من صرام الكلاب

لبارح ضهرو وجعو و خذا نهار كونجي. أما فيسع فيسع رجعتلو الدودة. أهوك ملي دخل للبيرو عطاهم الحس مرة أخرى

دايلي موشن و يوتيوب هاذوكم الفخر الكبير متاع صحيبنا عميرات

تي عطاوه نيشان معلقو يتددل فالرتروفيزور متاع ال404 متاعو

هايا يا جماعة, أعملو ربي في بالكم و أرجعو لحيات عادية

يا عمار, رد بالك عاد. تمشيشي تصدق إلي الجموع سامحتك

يا عمار يا علوش حضر مقصك للكرتوش

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2008/09/26/censure-youtube-dailymotion-tunisie/feed/ 5 الحاجة صوفية لبست و غطات شعرها http://blog.kochlef.com/2008/08/25/soufia-sadok/ http://blog.kochlef.com/2008/08/25/soufia-sadok/#comments Mon, 25 Aug 2008 09:34:37 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=678

والله عيب عليكم تظلمو فيها المرا

شبيكم تقولو عليها من حجاج عقاب الزمان و ما نعرفش عليكم

هو كيف تجي تشوف, صحيح إلي صوت المرا عورة, برى عاد كيف يبدا كيما صوت صوفية, الكلو رقة و حنان

أما صوتها ماعون خدمتها و كيما ذكر من الحديث رغم ضعفه : العمل عبادة

أهيكا مستورة المرا, ماهاش لا لابسة ديكولتي لا شي, محترمة لين تقول يزي

شعر المرا زادة عورة, أهيكة صوفية غطات شعرها

تالمون حاشمة و مسيكنة النور ينبعث من وجها لين شفايفها ولات تلمع تقول توب نيون, عيب والله عيب عليكم تتهمو فالمرا

ما زلت نسمع واحد فيكم يشكك في حجة صوفية صادق ولا أمينة فاخت والا الخرين الي بالي بالكم, راني نتفاهم معاه. و هذا يعتبر تنبيه شخصي لكل من يهمه الأمر

ومن أنذر فقد أعذر

و يا صوفية ما يهمكش في كلام الناس, حسابهم عند ربي. هيا توة نبقيك على خير و نشالله في عودة

حتى عمرة في رمضان موش بطالة, ثمة حديث يقول : من اعتمر في رمضان فكأنه حج معي

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2008/08/25/soufia-sadok/feed/ 5 بيان أهل الكتاب في تحريم القطط والكلاب http://blog.kochlef.com/2008/08/01/funny-saoudis/ http://blog.kochlef.com/2008/08/01/funny-saoudis/#comments Fri, 01 Aug 2008 21:09:01 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=648 آخر ما صدر في ميدان الجهل والخور من أخبار بلاد الحمير والبقر لا يمكن أن يكون إلا بيان أهل الكتاب في تحريم القطط والكلاب

بجاه ربي موش شيئ يخرج الواحد من صينتو و يخليه يزيد يبصم بالعشرة باش ما يتبعش هالشتل الي تفتي و تقرر  كل يوم؟ تي شيئ يجوجم الي عمرو ما تجوجم

هيا أقراو و قولولي آش قولكم في هالطلعة الأخرة متع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

تمتعو و أضحكو ولا إبكيو ولا حتى إندبوهم و الي فيكم زادا يحب يقول إلي أنا عامل حملة ضد الأخلاق الحميدة والي المدونة متاعي ولات منبر للتنبير على الإسلام خلي ياخو راحتو

أما راهو باش يكون في علمكم أني ما عندي شيئ ضد الإسلام أما برشة حاجات ضد الأوباش والجبورة إلي تتكلم بآسمو

Gulf in the media

طالبت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر السعودية أمانة جدة اليوم الأحد بضرورة منع محلات الحيوانات الأليفة من بيع الكلاب والقطط .

واستندت الشرطة الدينية في موقفها لأحاديث نبوية تنهى عن بيع الكلاب والقطط ، مطالبة بضرورة متابعة جميع المحلات التي تبيع الحيوانات المذكورة ومنعها من بيعها نهائياً .

وأوضحت الهيئة أن بعض الشباب والشابات يستغلون القطط والكلاب كوسيلة مغازلة وللاستعراض في المراكز التجارية بجدة.

وأشار المتحدث الرسمي باسم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة الشيخ احمد قاسم الغامدي في بيان نشر اليوم إلى أن الهيئة طلبت من أمانة مدينة جدة منع المحلات التي تبيع الحيوانات من بيع الكلاب والقطط سواء الأليفة أو غيرها وذلك لان الإسلام نهى عن بيعه وشرائها .

و باش ما تقولوش هذي ملفقة و جاية من عند عباد تحب تثير الفتنة ما بين أمة محمد, هاي المعلومة من عند واحدة من أكبر وكالات الأنباء و وقع نقلها علي موقع العربية

الرياض- أ ف ب

أعلن مسؤول في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في العاصمة السعودية الرياض أن الهيئة قررت اعتبارا من الاربعاء 30-7-2008 ، منع بيع لقطط والكلاب أو اصطحابها في الشوارع والأماكن العامة تنفيذا لفتوى دينية في هذا الخصوص.

واشار مسؤول في مكتب الهيئة في الرياض، في تصريحات نقلتها صحيفة « الحياة » اللندنية بطبعتها السعودية, الى أنه سيتم توجيه خطابات الى محلات بيع الحيوانات من أجل منع بيع القطط وكلاب الزينة

وذكر أحمد زيدان، الذي يدير محلا وعيادة لبيع وعلاج الحيوانات في الرياض، أنه لم يتلق « أي أمر حتى الآن بشأن منع القطط وكلاب الزينة ». إلا أنه أشار الى وجود تعليمات سابقة من الهيئة تقضي بعدم بيع كلاب الزينة، « لكن لم يكن هناك تشديد على تطبيق ذلك ».

وقال المدير العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الرياض عثمان العثمان إن « الهيئة بدأت بالفعل منذ يومين بتفعيل قرار صدر عن أمير منطقة الرياض بالنيابة الأمير سطام بن عبد العزيز قبل شهر، ويقضي بمنع بيع القطط والكلاب أو اصطحابها في الأماكن العامة ».

وأوضح العثمان أن « هذا القرار صدر بناء على فتوى صدرت عن هيئة كبار العلماء، وهي أعلى مؤسسة ومرجعية دينية في السعودية، و تحرم اقتناء القطط وكلاب الزينة ».

وذكر مدير عام الهيئة أن الهيئة طلبت من مراكزها « مخاطبة محلات بيع الحيوانات بعدم بيع القطط والكلاب » وأشار إلى أن « سبب تفعيل القرار يعود الى انتشار ظاهرة اصطحاب بعض الشباب للقطط والكلاب لمعاكسة الفتيات ومضايقة العائلات، إلى جانب عدم الالتزام بالآداب العامة في الشوارع والأسواق التجارية ».

حسبي الله و نعم الوكيل و ربنا لا تحاسبنا على ما فعل السفهاء منا

Most Commented Posts

]]> http://blog.kochlef.com/2008/08/01/funny-saoudis/feed/ 12 الله لا تربح من كان سبب http://blog.kochlef.com/2008/07/23/pauvre-fillette/ http://blog.kochlef.com/2008/07/23/pauvre-fillette/#comments Wed, 23 Jul 2008 18:57:30 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=603 يا سيدي مانيش باش نطول عليكم برشة

توة كنت ماشي نعمل دولاشة و نطل على وليدات الحومة القدم و على الأقل آش تبقى منهم ياخي صارت فازة رجعتني نجري باش نحكيها

يا سيدي بن سيدي أنا خاج مالدار و نسكر فالباب و نسمع صوت مرا تقول : « غطي راسك إحشم من عم الراجل » والله ما رديتش بالي مالأول أما آش تحب تعمل؟ طبيعة مشومة

غزرت, ويا ليتني ما غزرت. الطفلة إلي كان لازمها تغطي شعرها خاطرني أنا متعدي عمرها ما يفوتش الثمنية سنين إذا أنا عملتلها سوم. والله ماني عارف وين ماشية بينا هالحكاية و وين آخرتها

يا ناس راهو ما يجيش. يا ناس راهو عيب. يا ناس راهو حرام زقوم. توة ماشي في بالهم عملو آفار و دخلوها لدين  الإسلام و ريزرفاولها بلاصة بروميار لوج في فردوس الجنان؟ راهي الطفلة مازالت ما تفهم والو. تشوف في صحابها و أندادها يلعبو و شايخين و في حوايج الصيف لا على بالهم لا بسخانة لا بعورات يستروها

والله غاضتني الطفلة مسكينة, تي راهم باش يهبلوها و يعقدوها و يقصولها تسكرة ألي سامبل إلى سبيطار الرازي بمنوبة المناضلة

عيب يا ناس راهو ماهوش نور خارج منها أما غل و نقمة

خدمو مخاخكم شوية

لا حول و لا قوة إلا بالله

الله لا تربح من كان سبب و على راسهم قناة إقرأ و أمثالها

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2008/07/23/pauvre-fillette/feed/ 49 برتزو فإن الله مع المبرتزين http://blog.kochlef.com/2008/07/18/partouze/ http://blog.kochlef.com/2008/07/18/partouze/#comments Fri, 18 Jul 2008 12:45:02 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=579 إن لم تستحي فآفعل ما شئت

راهو دين الإسلام بريئ من هالشتل إلي نصبت رواحها خليفة الله على وجه الأرض و هوما لا يعرفو وجههم من قفاهم

شيئ يحشم و يركب السكر طوابع

أنا وصلتني هالإستشارة الدينية إلي تبعثت لسماحة الأمير مقتدى الصدر و يرحم والديه في هالروعة إلي خرجها

و فهمت بالرسمي إلي صدام حسين عندو مليون حق كيف كان يحب يفسخهم مالخريطة

و حتى في تونس هام جايين باش يردوها أعظم من عاد و ثمود

بجاه ربي شنوة هالجهلوت المقطر؟ ياخي ما عندوش أمو و أختو و بنتو؟ ينعل بو المتعة كاني هكا

القوة فين, يا بوك تباققهم بالحجة والبرهان

تولي كافر و فاسق و هامل و في الظلمات و هوما ديما موجودين باش يجبدوك من عضوك التناسلي و يخرجوك للسراط المستقيم والمستنير

آه يا ربي

قالولو تعرفشي الدين؟ قالهم أبدعت فيه

الصوره ماخذينها من هنا

Vous pouvez aussi lire :

]]> http://blog.kochlef.com/2008/07/18/partouze/feed/ 38 من المغرب إلى الجزائر في رحلة مع الموسيقى http://blog.kochlef.com/2008/07/11/%d8%a2%d9%87-%d9%8a%d8%a7-%d9%88%d9%8a%d9%86-%d8%b4%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%88-%d8%b9%d9%84%d9%8a/ http://blog.kochlef.com/2008/07/11/%d8%a2%d9%87-%d9%8a%d8%a7-%d9%88%d9%8a%d9%86-%d8%b4%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%88-%d8%b9%d9%84%d9%8a/#comments Fri, 11 Jul 2008 14:59:01 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=565

  • Téléchargez Ness El Ghiwane – Ah Ya Ouin

    • آه يا وين شاورو علي
    آه يا وين شاورو علي

    غناية هايلة برشة و قديمة برشة من إبداعات ناس الغيوان

    نتفكرها ملي كنت صغير يغنيوه فالستاد و كان جمهور الترجي يغني و يقول

    آه يا وين يا وين و ما تلعبوناش

    الحاسيلو تمتعو بيها و قولو الكش عندو الموزيكا و ما يحبش يسمعنا معاه

  • Téléchargez Abdelkader Chaou – Chehilet Laayani

    • غناية أخرى جزائرية و تعرفت برشة فالأعوام الأخيرة و هي غناية شهيلة العياني الي يغني فيها عبد القادر الشاعو

    ولا ضنيت تنساني ,تنسى وكري و احزاني, ونعود غريب براني
    آش هاللي يعشق فالقلوب الي ما يحنو

    لو صاب نعمل جنحاني, نقطع بحور و وطاني , و نقولك يا للة هاني
    و نعيدلك ما جرى بي والقلب وآش غبنو

    قولو شهيلة العياني, الي غرامها مضاني, قهرني و بكاني
    الولف كيف ساهل والفراق ما قدرت عنو

    من صغرك زينك هواني, وحبك سكن مسكاني, واليوم علاش خلاني
    حتى ضحيت مخطوف وجميع الأسرار ليه بانو

    آش حال صارت ليالي, وانا وحيد وحداني, والدمعة قهرت عياني
    أنا جرى بيا ما جرى لقيس في زمانو

    قولو شهيلة العياني, الي غرامها مضاني, قهرني و بكاني
    الولف كيف ساهل والفراق ما قدرت عنو

    يا ويح الي عاداني, و بلا سبب غير جفاني, من بعد سعيت و سعالي
    وضحيت كي الكير الحاصل ما عرفت باب سجنو

    ولفي من لا يهواني, ثم قلت بالعاني, ثم تقوات نيراني
    ما عرفت ما بقى نرجي و أيامي شيانو

    يبكيك إلي بكاني, يوريك إلي وراني, ويخليك كما خلاني
    والي يعذبك يا قلبي الطرقان الي ما يبانو

    لكن كل شي فاني, ما يدوم غير رحماني, هو أرجح ميزاني
    هو الرحيم الرحمان العفو نور تجاب منو

    قولو شهيلة العياني, الي غرامها مضاني, قهرني و بكاني
    الولف كيف ساهل والفراق ما قدرت عنو

    سلامي لايمني قرايني, كلهم ولدي و فداني, ما فاح الورد في جنايني
    عبد الحكيم في ذا النظم أما بكات عينو

    قولو شهيلة العياني, الي غرامها مضاني, قهرني و بكاني
    الولف كيف ساهل والفراق ما قدرت عنو

    Vous pouvez aussi lire :

    ]]>     http://blog.kochlef.com/2008/07/11/%d8%a2%d9%87-%d9%8a%d8%a7-%d9%88%d9%8a%d9%86-%d8%b4%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%88-%d8%b9%d9%84%d9%8a/feed/ 3     صرخة التائه المحتار http://blog.kochlef.com/2008/07/04/cri-de-detresse/ http://blog.kochlef.com/2008/07/04/cri-de-detresse/#comments Fri, 04 Jul 2008 21:46:56 +0000 Stupeur http://blog.kochlef.com/?p=559

  • Téléchargez Omar Khairat – Wahabeyat Gadeda – Leilat El Kabdh Ala Fatima

    • تهت و تاهت مخيلتي في متاهات الأرق – جلست و نظرت إلى الأفق و ذاك الشفق

    في حمرته سال دمع و دم من قلب يتيم – وانغمست في تفكير معلول معتوه سقيم

    جابت نظراتي زرقة ذاك البحر الممدود – و سبحت أفكاري أعماق ماض كنود

    شربت كأس الحنظل و بقي طعمه مريرا – ثم صرخت وانتفضت أتقلى سعيرا

    *****

    اختفت شمس الأصيل و قبعت في ظلام – بهت نظري و عجز فاهي عن كلام

    أشعلت ذاك السبيس وهمت مع الدخان – احترقت و تحرقت على ظلم الزمان

    ثم تذكرت وصلا و صدى و كلمات – عاودتني ابتسامة قطعت سيل العبرات

    عم صمت تخلله حس هدير يروق – فاستلقيت و نمت بقلب محروق

    وما كنت لأصحو إلا مع الشروق

    …

    Vous pouvez aussi lire :

    ]]>     http://blog.kochlef.com/2008/07/04/cri-de-detresse/feed/ 7